اشتراکات رفتاری و اعتقادی وهابیت و افراط‌گرایان شیعه

(بسم الله الرحمن الرحیم)
امروز بیش از هر زمان دیگری شاهد رشد و گسترش افراط‌گرایی میان مسلمانان هستیم، آن‌گونه که این پدیده خطرناک به مانعی جدی در راه رشد و تعالی امت اسلامی تبدیل‌شده و تنش‌های بسیاری را در میان مسلمانان پدید آورده است. در این میان، متأسفانه دشمنان اسلام نیز از این فرصت بهترین استفاده را نموده‌اند و با تقویت و هدایت افراط‌گرایی در میان مسلمانان در تلاش‌اند تا استعلای فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و نظامی خویش بر مسلمین را بیش از پیش نمایند.

از همین رو شاید بتوان یکی از ضروری‌ترین اقدامات فرهنگی و مذهبی را مقابله با افراط‌گرایی دانست. اما با این حال هرگونه اقدام در جهت مقابله با افراط‌گرایی مستلزم شناخت کامل افکار مرتبط با آن است؛ زیرا از این رهگذر است که می‌توانیم با بصیرت لازم ضمن رویگردانی از افراط‌گری، مردم را از این ورطه‌ی خطرناک باز داریم.

وصیت امام حسن(ع) در آخرین لحظات‌ عمر

شاید بتوان یکی از دلایل اصلی ممانعت عایشه از دفن پیکر مطهر امام حسن(ع) در کنار پیامبر(ص) را به نقش آن حضرت در پایان بخشی به جنگ جمل به نفع سپاه امیرالمؤمنین(ع) دانست، آنجا که سبط اکبر رسول با پرتاب نیزه ای شتر عایشه را از پای در آورد.

به گزارش مشرق، امام حسن (ع) در پانزدهم ماه مبارک رمضان سال سوم هجرت در مدینه متولد شد. ایشان اولین نوزاد خانواده علی و فاطمه (علیهما السلام) بود. وقتی آن نوزاد گرامی را به پیامبر (ص) دادند، حضرت او را بوسید و زبان خویش را در دهان او گذارد و امام مجتبی زبان پیامبر را مکید، سپس پیامبر در گوش راست او اذان و در گوش چپ او اقامه گفت،

آنگاه به علی فرمود: «نامش را چه گذاشته‌اید»؟

علی (ع) عرض کرد: ای رسول خدا، من در نامگذاری او از شما سبقت نمی گیرم،

پیامبر نیز فرمود:«من هم از خدا سبقت نمی‌گیرم».
 
پس جبرئیل نازل شد و از جانب خداوند و خودش تبریک گفت و عرض کرد: همانا علی (ع) نسبت به شما همانند هارون است به موسی، نام این نوزاد را همنام پسر هارون یعنی شَبَر که در عربی به معنای «حَسَن» است، بگذار! به این ترتیب پیامبر اکرم (ص) نام ایشان را حَسَن (نیکو) نهاد که در جاهلیت سابقه نداشت.
 

اهداف ششگانه مامون از دعوت امام(ع) به خراسان/ ناکام گذاشتن ان اهداف توسط امام رضا(ع)

قراین نشان می دهد که مأمون پیش از اقدام قطعی خود برای به شهادت رساندن امام به کارهای دیگری دست زده است که شاید بتواند این آخرین علاج را آسانتر به کار برد، شایعه پراکنی و نقل سخنان دروغ از قول امام از جمله این تدابیر است.

گروه فرهنگی مشرق - هنگامی که موسی بن جعفر پس از سال ها حبس در زندان هارونی مسموم و شهید شد، در قلمرو وسیع سلطنت عباسی، اختناقی کامل حکم فرما بود. در آن فضای گرفته که به گفته یکی از یاران علی بن موسی(ع): «از شمشیر هارون خون می چکید» (الکافی، ج 8، ص 257)، بزرگ ترین هنر امام معصوم و بزرگوار ما آن بود که توانست درخت تشیّع را از گزند توفانِ حادثه به سلامت بدارد و از پراکندگی و دل سردی یارانِ پدر بزرگوار مانع شود.

چرا علی(ع) با منع از نوشته شدن وصیت پیامبر(ص) مخالفت نکرد؟

پرسش
چرا وقتی پیامبر(ص) قبل از وفاتش خواست که برای اصحاب چیزی بنویسد که هرگز بعد از او گمراه نشوند، علی(ع) چیزی نگفت، با این که او آن مرد شجاعی است که از هیچ کس جز خدا هراسی ندارد؟! و همچنین می دانست که هر کس حق را نگوید شیطان لالی است!!

پاسخ :
جلوگیری و ممانعت از عملی شدن خواسته پیامبر (ص) مبنی بر آوردن قلم و دوات برای نوشتن وصیت قبل از وفاتشان از وقایع مشهور در تاریخ است که از آن به اسامی مختلفی نظیر واقعه "یوم الخمیس" یا واقعه "قلم و دوات" یاد شده است که بطور متواتر در متون حدیثی برادران اهل سنت ما آمده است و سکوت حضرت
علی(ع) در این قضیه دلیلی بر نفی اصل وقوع آن نیست بلکه باید دید که دلیل آن چه بوده است و آیا این سکوت منافاتی با شجاعت آن حضرت دارد یا به خاطر حفظ مصالح اسلام، همان مصالحی که به خاطر آن از خواسته خود صرف نظر کردند، بوده و هیچ منافاتی با شجاعت بی نظیر آن حضرت ندارد؟

توسل به "غیر از خدا " . . .

 اگر مستقیما دیگران را صدا بزنیم و از آنها کمک بخواهیم اشکالی دارد یا نه؟

توسل، یعنی وسیله جستن برای رسیدن به هدفی معین؛ و البته بدیهی است که رسیدن به هر هدف و مقصد و مقصودی، وسایل منطبق و مربوط خود را می خواهد.

کسی که می خواهد علمی را فرا بگیرد، کتاب می خواند یا نزد استاد تعلیم می بیند و کسی که می خواهد گرسنگی خود را رفع کند، خوراکی تهیه می کند و می خورد. پس علم و سیری، هدف می شود و کتاب و خوراک وسیله؛ نه کتاب رفع گرسنگی می کند و نه تناول خوراک، علم مورد نظر را می آموزاند.

هر هدفی وسیله و وسایل خودش را دارد.
الف – انسان بدون وسیله هیچ کاری نمی تواند بکند، حتی نمی تواند کلامی بگوید و یا جرعه آبی بنوشد. پس اصل و مطلق "توسل" قابل رد، انکار و تکذیب نیست، حتی اگر کسی بخواهد اصل توسل را رد کند، باید به دلایلی که ارائه می دهد، متوسل شود.

راز تکرار "اطیعوا" در آیه 59 سوره نسا

 سؤال:  چرا خداوند در آیه 59 نساء واژه "اطیعوا" را دو مرتبه استفاده کرده است و بجای آن از حرف واو عطف استفاده نکرده است؟
خداوند متعال در سوره نساء  آیه 59 می فرمایند:

«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِیلاً».

در این که چرا کلمه «اطیعوا» تکرار شده و بجای آن از حرف عطف استفاده نشده ؛ چند دلیل کرده اند:

ابو حنیفه، امامی که تکفیر میشود .

تکفیر صریح ابوحنیفه در کلمات دانشمندان اهل سنت

 حدثنی محمد بن عبد العزیز بن أبی رزمة قال سمعت أبی یقول کنا عند حماد بن سلمة فذکروا مسألة فقیل أبو حنیفة یقول بها فقال هذا والله قول ذاک المارق إسناده صحیح.

نزد حماد بن سلمه در باره مساله‌اى گفتگو بود، گفته شد:

 ابوحنیفه چنین گفته است، گفت:
 به خدا سوگند این سخن متعلق به این خارج شده از دین است.
سند این روایت صحیح است.

(الشیبانی، عبد الله بن أحمد بن حنبل (متوفای290هـ)، السنة، ج 1، ص 199، تحقیق: د. محمد سعید سالم القحطانی، ناشر: دار ابن القیم - الدمام، الطبعة: الأولى، 1406هـ.)
=======

چگونه میتوان وجود نازنین امام زمان (ع) را از قرآن و یا از منابع اهل سنت اثبات کرد؟

برای متقاعد کردن برادران اهل سنت میتوان گفت:

پی بردن به اینکه حضرت مهدی (عج) وجود دارد و متولد شده است، از راه عقل ممکن نیست، زیرا قضیه متولد شدن یا متولد نشدن امام یا هر کس دیگر از حوزه عقل خارج است و عقل بدون استفاده از آیات و روایات و گفتار گذشتگان نمیتواند بگوید در سال 255 هجری قمری چه کسی یا چه کسانی متولد شده اند. همان طور که نمیتواند بگوید در صد سال بعد چه کسی یا چه کسانی متولد میشوند و اصولاً نمیتوان از عقل چنین انتظاری داشت بنابراین برای اثبات موضوع راهی جز پیمودن طریق نقل نمی ماند.
در قرآن کریم به تولد حضرت مهدی (عج) اشاره نشده است و اصولاً قرآن کریم به جزئیات نمیپردازد گرچه صورت کلی و مایه اساسی اندیشه مهدویت که همان حتمیت رسیدن جامعه بشری به عدالت است در آیات قران تجلی نموده است و در روایات اهل سنت نیز به آن تصریح شده است.

روایات و ادله ای که بر تولد حضرت مهدی (عج) وجود دارد به شرح ذیل میباشد:

 1= قضیه تولد و غیبت حضرت مهدی(عج) از مقدرات الهی است.

آیات نازل شده در مورد علی (ع)

برادران اهل سنت  در زمان بحث و مناظره ، اولین سوالی که به فکرشان می رسد که بپرسند این است که چرا نام علی در قران نیامده است.
درست است که نامی به اسم علی در قران آورده نشده است، ولی آنقدر آیات و روایات معتبر و قاطع در وصف منزلت و کرامت و شجاعت و عدالت و سیاست و .... در حق علی (ع) شده است که جای هیچ شک و تردیدی را در زمینه خلافت و امامت آن بزرگوار باقی نمی گذارد.
امیدوارم که با مطالعه مطالب ذیل ، نور ایمان الهی به قلب تیره و کدر متعصبین بتابد و به راه راست هدایت شوند.

الهی آمین

دانلود

آیات نازل شده در مورد علی (ع)

آیات السابقون السابقون واقعه, آیات 10 و 11
آیات والعادیات
آیه اخوت حجرات, آیه 10
آیه اصحاب المیمن واقعه, آیه 27
آیه اطعام انسان, آیه 8
آیه اکمال
آیه انتظار قصص, آیه 5
آیه انفاق بقره, آیه 274
آیه انفال انفال, آیه 1
آیه اهل الذکر (1) نحل, آیه 43
آیه اهل الذکر (2) انبیاء, آیه 7
آیه اولی الأمر نساء, آیه 59
آیه ایذاء الرسول توبه, آیه 61
آیه ایذاءالرسول (2) مجادله, آیه 8
آیه تبلیغ مائده, آیه 67
آیه تطهیر احزاب, آیه 33
آیه خمس انفال, آیه 41
آیه خیرالبریه بینه, آیه 7
آیه راسخون آل عمران, آیه 7
آیه فیء حشر, آیه 7
آیه لکل قوم هاد رعد, آیه 7
آیه لیله المبیت بقره, آیه 207
آیه مباهله آل عمران, آیه 61
آیه مسئولون صافات, آیه 24
آیه مع الصادقین توبه, آیه 119
آیه من عنده علم رعد, آیه 43
آیه مودت شوری, آیه 23
آیه نجوی الرسول مجادله, آیه 12
آیه نور نور, آیه 35
آیه واورثنا الکتاب فاطر, آیه 32
آیه ود مریم, آیه 96
آیه وسیله مائده, آیه 35
آیه وصالح المؤمنین تحریم, آیه 4
آیه ولایت مائده آیه 55
آیه ویتلوه شاهد هود, آیه 17

اسرار آل محمد

امام صادق (ع) درباره فضیلت این کتاب فرمودند:

هر کدام از شیعیان و محبین ما که کتاب سُلیم بن قیس هلالی را نداشته باشد چیزی از امر ولایت ما در نزد او نیست.

و اطلاعی از اسباب و علوم ما اهل بیت ندارد.

زیرا این کتاب الفبای شیعه و سری از اسرار آل محمد (ص) است.

حجم : 5 mb

دانلود

ده انتقاد و پاسخ آن در مهدویت (شیخ مفید)

 یکی از کتاب‌های مشهور درباره‌ی غیبت امام دوازدهم شیعه علیه­‌السلام، کتاب «المسائل العشر فی الغیبة» میباشد؛ که پاسخنامه‌ای است که شیخ مفید (متوفی 413 ه.ق.) به ده پرسش اساسی پیرامون موضوع «اصالت اعتقاد به ولادت امام دوازدهم» و «نقش امام در زمان غیبت» نگاشته است.

این اثر گرانقدر را آقای محمدباقر خالصی به فارسی بازگردانده است.

 حجم فایل: 159 Kb

دانلود

اصالت مهدویت در اسلام از دیدگاه اهل تسنن -

نوشته‌ مهدی فقیه ایمانی.

این کتاب به بررسی احادیث، کتب و آرای علمای اهل سنت پیرامون امام زمان (عج) می‌پردازد.

به عنوان نمونه، نویسنده 152 اثر تالیفی را از دانشمندان اهل تسنن درباره حضرت مهدی (ع) ،       ذکر کرده است.

حجم فایل :  496 Kb

دانلود

بانک جامع امام زادگان ایران

عناوین اصلی کتاب شامل:

زیارت

احکام

آداب زیارت

آثار زیارت

حجم : 10.5  MB

تبرک

مولف : علی اصغر رضوانی

عناوین اصلی کتاب شامل:

 فتاوای وهابیون در حرمت تبرک

معنای تبرک

تبرک در قرآن کریم

تبرک در روایات

تبرک در تاریخ

سیره مسلمین در تبرک

حجم : 452 KB

علم غیب معصوم (ع)

 

پدیدآور :  رحیم لطیفی

عناوین اصلی کتاب شامل:

دلایل نفی علم غیب و علم حضوری امام

پاسخ دلایل نفی علم غیب از پیامبر و امام

مؤیدات (تقویت و پشتیبانی روایات علم غیب)

محدوده علم غیب امام و پیامبر عصمت و علم غیب

برخی امور غیبی مخصوص خداست

علم غیب الهی دوگونه است

منابع علم ائمه

منابع عمده علوم امامان از دید روایات چنین است

حجم : 499 KB