تألیف: محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)
مترجم: محمد باقر خالصی
حجم: kb 783
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه مؤلف؛ فشرده پرسشها؛ انتقاد 1 و پاسخ آن (پنهان بودن ولادت)؛ ولادت حضرت مهدی علیه السلام قطعی است؛
تألیف: محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)
مترجم: محمد باقر خالصی
حجم: kb 783
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه مؤلف؛ فشرده پرسشها؛ انتقاد 1 و پاسخ آن (پنهان بودن ولادت)؛ ولادت حضرت مهدی علیه السلام قطعی است؛
امام حسین ھنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می آید…
ستار، پولدارترین مرد شھر، یکماه تکیه راه می اندازد و خودش در روز تاسوعا سر مردم گل می مالد و ١١
ماه ھم سرشان شیره!
گر خداوند کسی را به خودش واگذار بکند ، فرد گناه می کند و اصلا هم پشیمان نمی شود .
خلاف می کند و از خلاف هم لذت می برد و احساس پشیمانی و ندامت هم به او دست نمی دهد .
اینها را خدا به خودشان واگذار می کند .
این افراد راحت گناه می کنند و افتخار هم می کنند و گردنکشی هم می کند و اگر به او نصیحت کنیم اصلا قبول نمی کند .
خدایا دهانم را بو کن، ببین...
بوی سیب نمی دهد!
من هیچ وقت آدمی نداشتم که برایم سیب بچیند.
خدایا تو میدانی یک حوا بدون آدمش
چقــــدر تنها می شود؟؟
میدانی محکوم بودن چقدر سخت است؟
وقتی گناهی نکرده باشی و
حتـی سیبِی نبوییده باشی؟؟
میدانی آدم بعضی از حواهایت . . .
می گذارند و می روند؟؟
میدانی میروند و جلوی چشم حوا
آدم دیگری میشوند؟؟
نمی دانــــــی!!
تو که آدمی نداشته ای هیچوقت!
ولی اگر هستـی، می بینـی، میدانی
و باور کرده ای خستگی ام را
این حوا را ببر پیش خودت .
آیا نامی از امام مهدی علیهالسلام در صحاح ستّه آمده است؟
الف. در تمام صحاح ستّه، به جز صحیح بخاری، نام امام مهدی علیهالسلام وجود دارد .
نام حضرت مهدی علیهالسلام و سخنان پیامبر درباره آن حضرت، درکتابهای صحیح ترمذی[1]، سنن ابنماجه[2] و سنن ابوداود[3] که الان در دسترس است، موجود میباشد، ولی در کتابهای صحیح مسلم وسنن نسائی حذف گردیده است.
اثرات سازنده انتظار ظهور مهدى (ع)
عقیده در مورد انتظار حضرت مهدی در تعلیمات اسلامى جنبه وارداتى ندارد.
بلکه از قطعىترین مباحثى است که از شخص پایهگذار اسلام گرفته شده، و عموم فرق اسلامى در این زمینه متفقند و احادیث در این زمینه متواتر مىباشد.
اکنون به سراغ پىآمدهاى این انتظار در وضع کنونى جوامع اسلامى برویم و ببینیم آیا ایمان به چنین ظهورى انسان را چنان در افکار رؤیایى فرو مىبرد که از وضع موجود خود غافل مىگردد و تسلیم هر گونه شرائطى مىکند؟
و یا این که به راستى این عقیده یک نوع دعوت به قیام و سازندگى فرد و اجتماع است؟
آیا ایجاد تحرک مىکند یا رکود؟
آیا مسئولیت آفرین است یا مایه فرار از زیر بار مسئولیتها؟! و بالآخره آیا مخدر است یا بیدار کننده؟