دوستت دارم ... اگر لطف کنی یا نکنی .

عبدی جلالوندی

دوستت دارم ... اگر لطف کنی یا نکنی .

مطالب این وبلاگ، مطالبی است که خالصانه و ساده و بی ریا، از اعماق قلبم بیرون می آید .
و امیدوارم که صادقانه، در گوشه ای از دل شما جا بگیرد .
متشکرم

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
پیوندها

۴۸ مطلب با موضوع «کتاب الکترونیکی :: بحث ، مناظره ، سوال و جواب» ثبت شده است

مقدمه

از ظاهر آیات و روایات استفاده می شود، که همه چیز در قرآن آمده و خداوند از ذکر مطلبی در آن فروگذار نکرده است چنانکه در قرآن می خوانیم: «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ ؛

ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز است.»(1)

و «ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْ‏ء ؛

ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم.»(2)،

در نهج البلاغه نیز آمده است:

«وَ فِی القُرآنِ نبأُ ما قَبلِکُم وخَبَرُ ما بَعدِکُم وحُکمُ مَا بَینِکُم ؛

در کتاب خدا اخبار پیشینیان و خبرهاى آینده و احکام مورد نیاز شما موجود است.» (3)

از طریق اهل سنّت نیز از صحابى معروف «ابن مسعود» نقل شده:

«ِانَّ فِیه عِلمُ الاَوَّلینَ و الآخِرِین ؛ در قرآن علم اوّلین و آخرین است.»(4)

با این حال، ما احکام جزئی مختلفى را مى‏بینیم که در قرآن نیامده مثلا، تعداد رکعات نماز، اجناس و نصاب زکات، بسیارى از مناسک حج، عدد سعى صفا و مروه و دورهاى طواف و مسائل دیگرى در زمینه حدود و دیات و آداب قضاوت و شرایط معاملات و نام ائمه و...

برخی از اهل سنّت یا وهابیان بدون توجّه به مسائلی که در قرآن نیامده با طرح این مساله که:

چرا نام حضرت علی (علیه السلام) در قرآن نیامده؟

سعی دارند از این مساله، بر ردّ ادعای شیعه بر ولایت ایشان استفاده کنند.

سعی ما در این مقاله ردّ این ادعاها و شرح و بیانی در اطراف این مسائل می باشد.

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ شهریور ۹۵ ، ۰۴:۱۵
عبدی

 تصور سؤال کننده این است که اگر نام امام و یا امامان در قرآن می‌آمد، اختلاف از بین می‌رفت، در حالی که این اصل کلیّت ندارد. چه بسا ذکر اسامی پیشوایان دوازده‌گانه، سبب می‌شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل‌کشی بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیری کنند، چنانکه این مسئله درباره حضرت موسی(ع) رخ داد.

روش آموزشی قرآن بیان کلیات و اصول عمومی است، تشریح مصادیق و جزئیات غالباً بر عهده پیامبر گرامی(ص) می‌باشد.

رسول‌خدا(ص) نه تنها مأمور به تلاوت قرآن بود، بلکه در تبیین آن نیز مأموریت داشت، چنانکه می‌فرماید:

و أنزلنا إلیک الذکر لتبیّن للنّاس ما نزّل إلیهم و لعلّهم یتفکّرون.(1)

و قرآن را بر تو فرستادیم تا آنچه برای مردم نازل شده است، برای آنها بیان کنی و آشکارسازی، شاید آنان بیندیشند.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ شهریور ۹۵ ، ۰۳:۴۰
عبدی

احمد بصری امامی که علم ندارد. 

مثال احمد بصری در کتاب  در پاسخ به سؤالی درباره شخصیت یمانی، روایتی را از کتاب بشاره الاسلام نقل کرده و با استدلال به آن مدعی می­شود که خودش جانشین امام زمان عج است:

قال رسول الله ص: ثم ذکر شاباً فقال إذا رأیتموه فبایعوه فإنه خلیفه المهدی

(المتشابهات، احمد الحسن ، ج۴ ، س ۱۴۴)  

احمد منبع اصلی این روایت را کتاب بشاره الاسلام معرفی میکند!

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ شهریور ۹۵ ، ۱۶:۴۶
عبدی

گزارشی از مناظره درباره زیارت قبور ،توسل و تبرک


مقدمه مؤلف

جزوه حاضر خلاصه یکی از بحث­های جنجالی و بسیار مفید و مؤثری است که بین من و حدود شانزده نفر از علمای اهل سنت طرفدار وهابی­ها اتفاق افتاد. این بحث تقریبا دو ساعت به طول انجامید و بعضی از افراد حاضر که تحصیل کرده سعودی بودند تلاش می ­کردند زیر بار نروند، لذا گاهی منکر اصل روایت می­ شدند و گاهی در سند آن خدشه می­ کردند و گاهی نیز به توجیه و تأویل روایت دست می­ زدند؛
موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ شهریور ۹۵ ، ۲۳:۵۵
عبدی

با سلام

پاسخ در مورد شبهه ای از کتاب آقای هاوکینز 

آدرس مقاله:

http://www.iranianuk.com/article.php?id=59588

متن مقاله:

« پرفسور استفان هاوکینز، کسی که تا سال 2009 که ریاست بخش ریاضی کمبریج را به عهده داشت ( این کرسی زمانی در اختیار نیوتن بوده است) و کسی که بسیاری عقیده دارند او بزرگترین فیزیکدان زمان است و او را انشتین زمانه لقب داده اند، در کتاب جدیدش گفته است که هستی توسط خدا ساخته نشده است.

پرفسور هاوکینز، معروف ترین فیزیکدان انگلیسی عقیده اسحاق نیوتن را مبنی بر لزوم طراحی هستی توسط خدا به چالش کشیده است.

پرفسور هاوکینز اضافه کرده است : در تئوری ساخته شدن هستی، جایی برای خدا نیست!

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ اسفند ۹۴ ، ۰۳:۴۴
عبدی

5961.jpg

عناوین اصلی کتاب شامل:

مقدمات؛ سرآغاز؛ آغاز سفر و مجلس مناظره

جلسه اول لیله جمعه 23 رجب 1345

جلسه دوم لیله شنبه 24 رجب 1345

جلسه سیم لیله یکشنبه 25 رجب 1345

جلسه چهارم لیله دوشنبه 26 رجب 1345

جلسه پنجم لیله سه شنبه 27 رجب 1345

جلسه ششم لیله چهارشنبه 28 رجب 1345

مضروب شدن ابن مسعود و مردن او

جلسه هفتم لیله پنجشنبه 29 رجب 1345

جلسه هشتم لیله یکم شعبان 1345

عیادت ابی بکر و عمر از فاطمه (س)

جلسه نهم لیله شنبه 2 شعبان 1345

جلسه دهم لیله یکشنبه سیم شعبان 1345

عید میلاد حسینی؛ توضیح لازم

-

حجم فایل : 6.4MB

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ اسفند ۹۴ ، ۱۷:۱۷
عبدی

متن کامل کتاب تجلی حقیقت ِ نجات بشریت 

( ترجمه کتاب مقاتل ابن عطیه (داماد خواجه نظام الملک)) 

مناظره کامل عالم شیعی و سنی در حضور سلطان ملک شاه سلجوقی و خواجه نظام الملک در مدرسه نظامیه بغداد

بسمه تعالى

مسأله امامت و جانشینى پیامبر، از مهم ترین و گسترده ترین موضوعاتى است که در طول چهارده قرن گذشته، همواره مورد توجّه مسلمانان و محلّ بحثهاى فراوان بوده است.

تشکیل دو گروه عمده شیعه و سنى و به دنبال آن، بروز اختلاف نظرهاى فراوان در مسائل عقیدتى، فقهى، و... و نیز وقوع جنگها و درگیرى هاى فراوان و یا برگزارى جلسات و نشست هاى علمى و یا تألیف کتابها و مقالات بسیار، براى اثبات مدعاى هر یک از طرفین، از پیامدهاى همان اختلاف بر سر جانشین پیامبر است.

گروهى عقیده دارند جانشین پیامبر، که خلیفه و نماینده خداوند است، باید از طرف او تعیین شده باشد; و دسته اى دیگر بر این باورند که جانشین پیامبر به رأى و نظر مردم انتخاب مى شود. این همان نقطه آغازین همه سخن ها، اختلافات و درگیرى ها میان دو گروه مى باشد.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ اسفند ۹۴ ، ۰۲:۳۲
عبدی

4001.jpg

عناوین اصلی کتاب شامل:

سوره فاتحه ؛ سوره بقره ؛ سوره آل عمران ؛ سوره نساء؛ سوره مائده ؛ سوره انعام ؛ سوره اعراف ؛ سوره انفال ؛ سوره توبه ؛ سوره یونس ؛ سوره هود؛ سوره یوسف ؛ سوره رعد؛ سوره ابراهیم ؛ سوره حجر؛ سوره نحل ؛ سوره اسراء؛ سوره کهف ؛ سوره مریم ؛ سوره طه ؛ سوره انبیاء؛ سوره حجّ ؛ سوره مؤمنون ؛ سوره نور؛ سوره فرقان

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ بهمن ۹۴ ، ۰۵:۳۸
عبدی

4652.jpg

 [منظور خدا از خلق انسان]

صلوه خاشعین [و یک سوال درباره باطن صلوه]

پاسخ

پیروی از سابقان

مدد گرفتن از رسالت و امامت

عبادت بی دستور شناخت نمایندگان خداوند

فَهُوَ لَکُمْ؛ «شعر»

استواری در راه ولایت

ابواب معارف الهیه

کَلِمَهَ التَّقْوی چیست؟

مهدویت و بقاء توحید

نتیجه؛ گروه رستگاران

کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی

صلوه ذرّیه

قطب بشریت

دستور ذکر

ذکر علی علیه السلام

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ بهمن ۹۴ ، ۰۵:۲۸
عبدی

3144.jpg

دعوت به توحید و اثبات وجود خدا

استدلال عقلی و منطقی

اخلاقیات مناظرات امام صادق (ع)

هدایت تدریجی از راه جدل

خطابه و برهان

پاسخ کوتاه و مستدل

قرار گرفتن در جایگاه پرسشگر

پاسخهای کوبنده

تذکر دادن به امور ملموس در زندگی

محسوس نمودن امور معقول

رد قیاس و رأی با استناد به آیه قرآن و احادیث

باطل کردن مدعای فرد با استفاده از کلام خصم

مورد خطاب قرار دادن افراد با صفات نیکو و رعایت ادب

ایجاد صورت های مختلف برای مدعای فرد مقابل (سَبر و تقسیم)

حجم فایل : 438KB

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ بهمن ۹۴ ، ۰۵:۱۳
عبدی

2434.jpg

فصل یکم : مناظره پیامبر (ص) و پیروان پنج دین

فصل دوم : مناظره پیامبر (ص) بن ابی امیّه

 فصل سوم : مناظره امام علی (ع) و دانشمند یهودی

 فصل چهارم : مناظره امام باقر (ع) و عبداللَّه بن نافع

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ بهمن ۹۴ ، ۰۴:۵۹
عبدی

4676.jpg

عناوین اصلی کتاب شامل:

کلاهش خارجیه

گریه پیرهن سیاه

پاسخ بافته ها

حجم فایل : 525KB

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ بهمن ۹۴ ، ۰۰:۰۳
عبدی
موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۱۸
عبدی

http://toptoop.ir/files/pic/121/55.jpg
سه مطلب مورد اتفاق مسلمین است .

اول آنکه هر کسی باید امام زمانش را بشناسد و از او پیروی کند .

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ بهمن ۹۴ ، ۰۱:۳۶
عبدی

کتاب "آداب مناظره و گفت و گو در اصول دین" نوشته آیت الله سید علی حسینی میلانی

مناظره و گفتگو در میان دانشمندان اسلامی به ویژه بین دو گروه علمای شیعه و سنی سابقه دیرینه دارد. از آنجایی که این شیوه خود دارای آدابی است، آیت الله سید علی حسینی میلانی در کتاب آداب مناظره و گفت وگو در اصول دین به بیان آداب این شیوه پرداخته و استدلال به کتاب و سنت را عامل وحدت اسلامی دانسته است. در این پژوهش، قواعد و آداب مناظره از کتاب، سنّت و عقل سلیم، استنباط و در دو بخش تدوین شده است:

در بخش اول به موضوعاتی همچون معنای لغوی و اصطلاحی جدل، و جدال در قرآن پرداخته شده است.
نویسنده با توجه به آیات قرآن و استناد به استدلال‌های پیامبران پیشین، شیوه قرآن را در جدال بیان کرده است. بدین شکل که در جدال حق، باید از حجّت معتبر استفاده کرد و حجّت معتبر در جدال بین علمای شیعه و سنی، کتاب و سنّت رسول خدا صلی الله علیه وآله است.
سپس در ادامه برخی از آداب مناظره و جدل ـ چه مناظره نوشتاری باشد و چه به صورت گفتگو باشد ـ آمده است از جمله:
1- هر دو طرف، باید با رعایت کامل مدارا، آرامش و وقار، دیدگاه و حجّت معتبر خود را ارائه نمایند.
2- هر دو طرف، بایستى از الفاظ روشن و عبارات زیبا براى بیان مقصود خود استفاده نمایند.
3 - هر دو طرف، بایستى از بد گویى و دشنام بپرهیزند.
4- طرفین مناظره نباید سخن یکدیگر را قطع نمایند.
موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ بهمن ۹۴ ، ۰۳:۴۵
عبدی