شیعه پاسخ می دهد

عناوین اصلی کتاب شامل:

فصل اول : قرآن از هرگونه تحریف منزّه است

فصل دوم : تقیّه در کتاب و سنّت

فصل سوم : عدالت صحابه

فصل چهارم : احترام به قبور بزرگان

فصل پنجم : نکاح موقّت

فصل ششم : سجده بر زمین

فصل هفتم : جمع میان دو نماز

فصل هشتم : مسح پاها در وضو

فصل نهم : بسم الله جزء سوره حمد است

فصل دهم : توسّل به اولیاء الله

فهرست آیات؛ فهرست روایات؛

فهرست اشخاص؛ فهرست قبایل؛

فهرست اماکن

حجم : 1.3MB

دانلود

اگر امام علی (ع) معصوم است پس استغفار او در مناجات ها چه معنی دارد؟

پرسش

در نهج البلاغه آمده است که علی با پروردگارش مناجات می کرد و این دعا را می خواند: «اللهم اغفر لی ما أنت أعلم به منی، فإن عدت فعد علیّ بالمغفرة، اللهم اغفرلی ما وأیت من نفسی و لم تجد له وفاء عندی، اللهم اغفر لی ما تقربت به إلیک بلسانی ثم ألفه قلبی، اللهم اغفر لی رمزات الألحاظ و سقطات الألفاظ، و سهوات الجنان و هفوات اللسان».
«بارخدایا آنچه در مورد من که تو بدان از من آگاهتری را بیامرز، اگر باز مرتکب گناه شدم باز مرا بیامرز، بارخدایا وعده هایی که با خودم کرده ام و به آن وفا نکرده ام مرا بیامرز، بار خدایا اگر با زبان خود به تو خودم را نزدیک کرده ام و دلم با آن مخالفت نموده مرا ببخش، بارخدایا نگاه ها و سخنان بیهوده و اشتباهات مرا ببخش».
او دعا می کند که خداوند گناهانش از قبیل فراموشی و خطا و غیره را ببخشد، و این با عصمتی که شما ادعا می کنید منافات دارد!

پاسخ

این که ائمه (ع) در بعضی از دعاها و مناجات ها خود را گناهکار می دانند و از خداوند طلب آمرزش می کنند نه به این خاطر است که معصوم گناه می کند بلکه به دلیل اقتضا و مناسبت مقام آنان یعنی دوام عبودیت و ادب تام آنان است،که با تمام تلاش و کوشش و فداکاری و ایثار گری ها باز اعمال و کردار خود را لایق مقام ذات اقدس الهی نمی دانند و این را گناه می شمرده اند.

مناظره و گفتگو در اسلام

عناوین اصلی کتاب شامل:

فصل اوّل: امام صادق و طبیب هندی؛ فصل دوم : امام صادق و ابوشاکر؛ فصل سوم : پیامبر خدا و اشراف قریش؛ فصل چهارم : امام صادق و جابر بن حیّان؛ فصل پنجم : امام رضا و دانشمندان؛ فصل ششم : امام سجّاد و حسن بَصْری؛ فصل هفتم : امام علی و دانشمند یهودی؛ فصل هشتم : امام باقر و قتاده؛ فصل نهم : امام رضا و ابوقُره؛ فصل دهم : امام صادق و ابو حنیفه؛ فصل یازدهم : امام رضا و زندیق؛ فصل دوازدهم: امام صادق و مادّی

حجم : 1.0MB

دانلود

کتاب "چند سوال از محضر استادم"

تنظیم: خدانظر طوقی پور

مجموعه ای ازسوالاتی که برای یک طلبه وهابی(زاهدان) در طی مطالعاتش درمنابع وهابیت پیش آمد بصورت مکتوب از اساتید خود پرسیده است و گفته است در صورت پاسخ ندادن(پاسخ نداشتن) به مذهب تشیع می پیوندد.

حجم فایل

۲۶۳ کیلوبایت

دریافت فایل

دانلود کتاب "چند سوال از محضر استادم"

دانلود کتاب راهی بسوی حقیقت (مناظره شیعه و سنی )

نویسنده: 

مقاتل ابن عطیه

موضوعات:
    مساله امامت و جانشینی پیامبر مهمترین موضوع بحث شیعه و سنی + کتابی درباره کنفرانس علمای بغداد + بحث انجام شده در کنفرانس

 حجم دانلود کتاب
۵۹۲ کیلوبایت (KB )

دانلود

مناظرات دکتر سید محمد حسینی قزوینی با شبکه وهابی «المستقلة»

مناظرات دکتر سید محمد حسینی قزوینی

با شبکه وهابی «المستقلة»
پیرامون کیفیت شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها

پیش‌گفتار:

تاریخ اسلام بین واقعیت و دست یافته‌‌ها

حوادث و وقایع، تاریخ مسلمانان را از ویژ‌گی‌ و برجستگی‌های منحصر به فردی برخوردار ساخته است. ارتباط با دین، شریعت، و سیره پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله از بارزترین‌ آن‌هاست؛ زیرا هم‌زمان که تاریخ نگار غیر اسلامی در حال ثبت یادمان پادشاهان و فرهنگ قوم و قبیله خود می‌باشد همتای اسلامی او، حرکات و رفتار پیامبر اسلام را محور ثبت و ضبط رویداد‌های تاریخ قرار داده است.

از امتیازات دیگر تاریخ اسلامی فراوانی موضوع و حادثه است؛ و در این راستا واقعه‌ای را نمی‌یابیم، مگر این‌که انبوهی از مطالب فراوانی را از دید‌گاه‌های مختلف به خود اختصاص داده است، و حال آن که این تاریخ به دور از هرگونه أسطوره و خرافه‌هایی است که کتاب‌های تاریخ و فرهنگ‌های دیگر به آن مبتلا هستند.

نکته دیگری که در تاریخ اسلامی دارای اهمیت و توجه ویژه‌ می‌باشد، آگاهی و دسترسی کامل و صحیح به قضایا و حوادث تاریخی به همان‌ صورت حقیقی به وقوع پیوسته است. و این آشنایی، مشروط به بررسی عمیق و اشراف کامل بر کیفیت دست‌یابی به حوادث و عواملی است که در راه رسیدن این وقایع به دست ما و تأثیراتی که در نقل آن‌ها وجود داشته، سهم داشته‌اند که این مهم به عهده علم تاریخ است.

بقیع، مرقد پاک پیشوایان

نقد وهابیت

آقای مولایی

یکی از شبهاتی که در رابطه با قبور بقیع مطرح است، مشخص نبودن محل قبور بزرگان شیعه در بقیع است. در این مورد مقداری توضیح بفرمایید.

استاد أبو القاسمی

وهابیون برای منع کفار از زیارت قبور ائمه (علیهم السلام) در بقیع، راهکارهای فراوانی دارند که با توجه به نزدیکی ایام حج، آشنایی با آنها برای زوار هم مناسب است:

1. اولین راهکاری که آنها دارند، منع از هرگونه زیارت‌خوانی است. چون زیارت خواندن در بقیع، حرام است و بدعت است و شرک.

2. راه دوم با تهدید یا با گذاشتن مانع، جلوگیری می‌کنند از نزدیکی شیعیان و محبین به قبور ائمه بقیع (علیهم السلام).

3. جدیدترین راهی که برای جلوگیری شیعیان از زیارت استفاده می‌کنند، ایجاد شبهه در اصل محل قبور در بقیع است و با این کار، زائر را دچار سردرگمی می‌کنند و زائر، خودبخود از زیارت کردن منصرف می‌شود. یعنی وقتی شک ایجاد که آیا قبر امام سجاد (علیه السلام)، امام باقر (علیه السلام)، امام صادق (علیه السلام) و امام حسن (علیه السلام) در اینجا هست یا نه، طبیعتا زائر، مقداری دچار شک می‌شود در زیارت کردن.

4. از سوی دیگر هم ادعا می‌کنند که محل قبور، بر اثر گذشت سالیان دراز، فراموش شده است و چون در بقیع، قبور، دارای سنگ و نام نیست، این شبهات را مطرح می‌کنند تا شیعیان به زیارت قبور نروند. طرح این شبهه در حالی صورت می‌گیرد که علماء أهل سنت در گذشته و حال، اقرار به مشخص بودن قبور بسیاری از بزرگان در بقیع، از جمله قبور مطهر ائمه أهل بیت (علیهم السلام) کرده‌اند که در ادامه به بیان آنها خواهیم پرداخت.

بررسی روایت «اثنا عشر خلیفة» در منابع اهل سنت -

بسم الله الرحمن الرحیم

برنامه حبل المتین؛ حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی

11 / 04 / 1391

موضوع: بررسی روایت «اثنا عشر خلیفة» در منابع اهل سنت

حضرت عالی لطف نموده، حدیث:

«خلفاء امتی اثنی عشر»

 را برای بینندگان معنی بفرمایید.

عبارات مختلفی را که در رابطه با این حدیث در صحاح اهل سنت آمده است، بیان بفرمایید.

استاد قزوینی:

یکی از احادیثی که واقعاً جای تدبر و تعقل دارد و در حقیقت تلنگری برای همه است که دقت کنند و دنبال تحقیق و پژوهش بروند و از این شعارهای تو خالی که علیه شیعه در طول تاریخ داده شده است، که شیعه ساخته پرداخته یهود است و عبدالله بن سبأ است و از این لاطائلات و حرف‌های بی اساسی که می‌زنند همین حدیث «خلفائی اثنی عشر» است که پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: جانشینان من دوازده نفر هستند.

ان شاء الله به حول و قوه الهی، با توجه به سؤالاتی که حضرت عالی مطرح می‌فرمایید، قدم به قدم جلو می‌رویم و بعد بینندگان عزیز را چه شیعه و چه سنی به قضاوت فرا می‌خوانیم.

در صحیح مسلم از جابر بن سمره آمده که می‌گوید: من همراه پدرم سمره محضر پیغمبر اکرم صلی الله

علیه وآله وسلم رسدیم، حضرت فرمودند:

إِنَّ هذا الْأَمْرَ لَا یَنْقَضِی حتى یَمْضِیَ فِیهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِیفَةًقال ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلَامٍ خَفِیَ عَلَیَّ قال فقلت لِأَبِی ما قال قال کلهم من قُرَیْشٍ

صحیح مسلم، ج 3، ص 1452

 

چوپان، گنج، خدا

موضوع : شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها

عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ پیش گفتار؛ چوپان ؛ گنج ؛ دهکده ؛ داخل دژ؛ لاذقیه ؛ بعلبک ؛ در خانه نورالدّین ؛ کوه قاسیون ؛ در فکر مهیا کردن توشه سفر؛ تهیه وسایل سفر؛ شاگردی حکیم ؛ شروع آموزش ؛ شرکت در نماز جمعه ؛ پرسش های ادواردو؛ ادواردو و شوالیه ؛ شرکت در درس ابن تیمیه ؛ پاسخ حکیم به اشکالات ابن تیمیه ؛ زیارت حضرت زینب (س)؛ توسّل و شفاعت ؛ دستگیری ابن قیم ؛ بیماری حکیم ؛ در روستای بنت جبیل

حجم : 873 KB
دانلود

دانلود کتاب اهل سنت واقعی

دکتر تیجانی سنی بود که شیعه شد که با نگارش چند کتاب دو ملیون سنی را شیعه کرد و دین شیعه را از کتب اهل سنت اثبات کرد.

نگاهی به سرگذشت دکتر سید محمد تیجانی سماوی

دکتر سید محمد تیجانی سماوی تونسی در شهر قوضه از کشور تونس در سال 1315 ﻫ..ش چشم به جهان گشود. 
وی در خانواده‌ای سرشناس و مذهبی رشد کرده به معارف دینی اهتمام ورزید و از آنجایی‌که از ذوق و استعداد سرشاری برخوردار بود سرانجام به رتبۀمهندسی نایل شد. در سنین جوانی امام جماعت شهر بود و در همان سنین جوانی به حجّ خانۀخدا مشرف گردید. به آیین وهّابیّت علاقه‌مند شد و در کلاس درس و بحث خویش از آن تبلیغ نمود. طی مسافرت‌های زیادی که به کشورهای اسلامی داشت، با شخصی به نام منعم که استاد دانشگاه عراقی بود، آشنا گردید و این مقدمه‌ای شد تا سرانجام به صراط مستقیم هدایت شود. در جریان این سفرها به شهرهای عراق، عربستان و ... با مذهب جعفری آشنا شده و از آیین وهّابیّت بیزار شد. ملاقات‌های مؤثر او با مراجع بزرگ شیعه همچون آیت‌الله خویی و سید محمدباقر صدر نقطۀعطفی در استبصار وی به شمار می‌رود. سرانجام به کشور خویش بازگشت و با پژوهش و مناظره و نهایت تحقیق، شیعۀدوازده امامی شده و مبلّغ توانایی گردید و البته در این مسیر با مسایل و مشکلات سختی هم رو‌به‌رو شد.

دانلود کتاب به فرمت djvu

جلد اول

جلد دوم

مناظره با اهل سنت

مناظرات مرحوم آیت الله العظمی حاج سید عبدالله طاهری شیرازی با علمای اهل سنت در مکه و مدینه

مرحوم آیت الله شیرازی از علمای برجسته شیعه و حوزه علمیه نجف بودند که در سال 1361 هجری قمری به قصد زیارت خانه خدا به مکه معظمه مشرف شدند و در ضمن ادای مناسک حج، گفتگوها و بحثهایی با اهل تسنن انجام داده که پس از مراجعت به نجف اشرف بنا به تقاضا و اصرار برخی از علمای شیعه، این گفتگوها به صورت کتابی با عنوان «الاحتجاجات العشره دلیلهای دهگانه» جمع آوری شده که من بخش هایی کوتاه از این کتاب ارزشمند را برای استفاده همه دوستان شیعه و سنی اینجا می‌نویسم:

اگر بعد از پیامبر اسلام، پیامبر دیگری بود، او چه کسی بود؟

از من پرسید : شما درباره این حدیث چه می‌گوئید که مضمون آن اینست پیامبر فرمود:«لو کان نبی غیری لکان عمر: اگر بعد از من پیامبری بود، او عمر بود»

گفتم: این حدیث را هرگز پیامبر (ص) نفرموده و نسبت دادن آن به آن حضرت دروغ محض است.

گفت: چرا و به چه علت؟

گفتم: شما درباره حدیث «منزله» چه می‌گوئید؟ آیا این حدیث بین ما و شما از مسلمات هست یا نه که رسول خدا فرمود: «یا علی انت بمنزله هارون من موسی الا انه لانبی بعدی: ای علی! نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسی است جز اینکه بعد از من پیامبری نخواهد بود»(این حدیث مورد اتفاق شیعه و سنی است و در کتابهای معتبر اهل تسنن مانند صحیح مسلم ج 3 ص 236 و صحیح بخاری ج 2 ص 185 و مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 98 و 118 و ... ذکر شده است)

گفت: آری این حدیث به عقیده ما مسلم و غیرقابل تردید است.

گفتم: این حدیث به دلالت التزام، حاکی از آنست اگر پیامبری بعد از پیامبر اسلام می‌بود، حتما علی بود. روی این اساس حدیثی که شما گفتید دروغ محض بوده زیرا قبول کردید که حدیث منزله از احادیث مسلم می‌باشد.

 

آئین رحمت

پاسخ به اتهام بی اساس پاپ به دین اسلام

نویسنده: ناصر مکارم شیرازی

حجم : 611KB
دانلود

احکام عجیب اهل سنت

شیخ بهایی، از عالمان بزرگ شیعه و معاصر حکومت شاه عباس صفوی بود.

میگویند شاه عباس از جمله افرادی بود که طرفدار علم و بحث های علمی بود.
روزی شاه عباس، شیخ بهایی بزرگترین عالم شیعه در زمان خودش و ابوصدیق بزرگترین عالم اهل سنت در آن زمان را دعوت کرد تا در حضور شاه به مناظره علمی بپردازند.

شاه عباس بیشتر میخواست فرق شیعه و سنی را در احکام و عقاید ببیند.

شاه رو کرد به دو عالم و گفت میخواهم در حضور شاهانه ما به بحث بپردازید ولی نه بحث های سنگین و کلامی که ما متوجه نشویم (.بلکه ان بحثی که ما نیز بفهمیم).