عناوین اصلی کتاب شامل:
واژه شفاعت؛ گروههای متنوع آیات در مورد شفاعت؛ شرایط برخورداری از شفاعت
شرایط و ویژگیهای مسئولیت ساز؛ دو تفسیر از موضوع شفاعت
مهم ترین اثر معجزه آسای شفاعت؛ آخرین نکته
حجم : 498 KB
دانلود
عناوین اصلی کتاب شامل:
واژه شفاعت؛ گروههای متنوع آیات در مورد شفاعت؛ شرایط برخورداری از شفاعت
شرایط و ویژگیهای مسئولیت ساز؛ دو تفسیر از موضوع شفاعت
مهم ترین اثر معجزه آسای شفاعت؛ آخرین نکته
حجم : 498 KB
دانلود
عناوین اصلی کتاب شامل:
حقیقت عصمت؛ دلایل عقلی و نقلی، تفسیر جبری عصمت را مردود می سازد
عصمت علمی؛ عقاید و آرا
حجم : 556 KB
دانلود
عناوین اصلی کتاب شامل:
معنای عصمت؛ عصمت علمی و عملی؛ عصمت نسبی و مطلق؛ حقیقت عصمت؛ دیدگاه های گوناگون در مسأله عصمت نبی؛ دلایل عقلی عصمت انبیا؛ دلایل نقلی عصمت انبیا؛ سهو النبی
حجم : 479 KB
دانلود
عناوین اصلی کتاب شامل:
ویژگیهای زندگی امام هادی؛ دو نمونه از فضایل و دلایل امامت امام هادی؛ نمونه ای از معجزات امام هادی؛ احضار امام هادی از مدینه به پادگان سامرا؛ فرزندان امام هادی
حجم : 2.3MB
دانلود
منع آب از خیمه ها و محاصره فرات مراحلی داشت که هر روز شدت بیشتری می یافت. اقدامات دشمن و کیفیت انجام دستورات ابن زیاد در این زمینه، از روز دوم محرم تا عاشورا ادامه داشت و هر روز شکل تازهای بخود میگرفت. فقط منع آب نبود که زخمزبان هم زدند و آب را به رخ تشنگان کشیدند.
از سویی صریحاً اعلام کردند که این تشنگی انتقام سقیفه و عثمان است. خودباختگی دشمن برای انجام دستورات ابن زیاد به حدی بود که حتی سربازان خود را در کنار فرات از آب منع میکردند تا مبادا دلی بسوزد و مخفیانه برای حضرت آب ببرد.
اینها مراحلی بود که نهایتاً به منع مطلق آب از خیمه های امام حسین علیه السلام منجر شد و صدای العطش کودکان را به آسمان رسانید.
حجم 400 کیلوبایت
کتابی را که پیش رو دارید سرگذشت و ماجرای مردی عاشق و شیداست. مردی که بسیاری از حالتهای جذبه و شوریدگی هایش همچنان در حافظه و سین هی بسیاری از بازاریها و مردمان قدیمی و پا به سن گذاشته تهران باقی و زنده است. مردی که یادش و خاطره اش هنوز از سر زبانهای بسیاری از اهالی محله های قدیمی تهران به خصوص محله های اطراف بازار تهران نیفتاده است. در این سال که سال ۱۳۷۹ هجری شمسی است و این نوشتار برای اولین بار به چاپ می رسد هنوز مردها و زنهای زیادی را می توان پیدا کرد که همچنان صورت و چهره مردی را در یاد و در ذهن دارند که در روزهای تاسوعا و عاشورا فقط مشاهده حالت و قیافه او هر بیننده ای را منقلب و محزون و گریان می کرد. آن مرد، عاشقی بود که بر حسب ظاهر تمرین عشق نکرده بود. او عارفی بود که سیر و سلوک نکرده بود. او واصلی بود که ریاضت نکشیده بود. شاید برای بعضیها باور کردنی نباشد اما او توبه کننده ای بود که به یکباره عاشقی دلسوخته شده بود. او به یکباره عبدی متقی و پرهیزگار و انسانی مهذب و نمونه و مثال زدنی شده بود
دانلود
حجم ۸۰۰ کیلوبایت
نام کتاب: سپهسالار عشق
نویسنده: احمد لقمانی
تعداد صفحات: ۵۴
فرمت کتاب: PDF
زبان کتاب: فارسیتوضیحات:
آن گاه که بر کناره دریا به بیکران نیلی آب خیره می شویم و در شکوه و وسعت آن حیران می مانیم، با دو احساس گونه گون روبه روییم: احساس فروتنی و خشوع و بیمناکی در پیشگاه این بشکوه بیکرانه که اگر تن به آن بسپاریم در کامش فرو خواهیم رفت و بر نخواهیم آمد؛ و احساس همدلی و انس و همزادی با این آبی نجیب و آرام بخش که اگر چشم از آن برداریم، مغبون و تنها خواهیم ماند. انسان های بزرگ و بیکرانه نیز از همین گونه اند.
به عباس بنگر: آن گاه که در عظمت وصف ناپذیرش خیره م یشوی، حیرانی و خشوع سر تا پایت را فرامی گیرد و با این حال، هرگز نمی توانی چشم از او برگیری. دیرگاهی در او ذخیره میمانی و ژرفای جانت را از شکوه و بزرگی اش طراوت می بخشی، گرچه می دانی اگر گامی پیش روی غرقه خواهی شد. کتاب پیش رو شامل سیری در زندگی سپهسالار عشق یعنی حضرت ابوالفضل می باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم
خال المنافقینًُ حرامزاده ابوعوعو معاویه بر فراز ۷۰۰۰۰ منبر دستور لعن خلیفه به حق رسول خدا(ص) یعنی مولای همه مومنانُ علی(ع) را صادر کرده بود.
در همه بلاد مسلیمن این دستور اجرا میشد. در کوفه همان مسجدی که فرق حضرتش شکافته شده بود.
تنها مدینه بود که به این دستور وقعی ننهادند.
معاویه تصمیم گرفت خودش در سفری به مدینه این حرامزادگی را نشان دهد.
خبر دادند که سعد ابی وقاص بشنود با شمشیر جواب میدهد.
فرقه جعلی و ساختگی «وهابیت» با آنکه خود را اسلام اصیل و ناب معرفی میکند و ادعا دارد که تنها این فرقه، مسلمان هستند و سایر مسلمین گرفتار شرک و بتپرستی هستند، در رابطه با پیامبراکرم(ص) نظر خاصی دارند که در بین فرقه های اسلام اعم از شیعه و چهار فرقه اهل سنت(شافعی، مالکی، حنبلی و حنفی) بیسابقه بوده و هیچ احدی در طول تاریخ به جز آنان و سرکرده آنان، این سخن ناصواب و باطل را بر زبان جاری نکرده است.
آنان معتقدند که پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) که اشرف مخلوقات و سرور کائنات است، بعد از رحلت و از دنیا رفتن ایشان، دیگر هیچ تاثیری در عالم ندارد، بلکه کاملا بیخبر از این عالم بوده و مانند یک تکه سنگ، بدون شعور و درک است و توسل به او هیچ سودی ندارد، چرا که او نمیشنود و نمیبیند.
حتی «محمد بن عبدالوهاب» موسس این فرقه ضاله با کمال وقاحت میگوید: «این عصای من بهتر از محمد(ص) است(نعوذبالله).
زیرا این عصا برای من نفع دارد و با آن برخی کارهای خود را انجام میدهم، ولی الان هیچ نفعی از پیامبر(ص) به ما نمیرسد و مانند یک سنگ و چوب است و هیچ تاثیری بر زندگی ما ندارد».[1]
حضرت امیرالمومنین(ع) اولین انسانی بود که پیش از همه به پیامبر اکرم(ص) ایمان آورد و از تمام وجود خویش حتی جان خود برای پیشبرد اهداف مقدس حضرت گذشتند و در هیچ حادثه و جنگی از یاری پیامبر(ص) و دین خدا فرو گذاری نکرد. جای جای تاریخ و در سیره و زندگی رسول خدا(ص) ردپایی از فداکاریها و رشادتها و جانگدازیهای امیرالمؤمنین(ع) است.
قرآن کریم نیز در آیات متعددی این فداکاریها را بازگو کرده است؛ یکی از این آیات، آیه «لیلة المبیت» میباشد که از مهمترین آیات در فضایل امیرالمؤمنیین(ع) مىباشد، فضیلتى که نظیر آن در اسلام براى هیچ کس ثابت نشده است.
قرآن کریم در این باره میفرماید:
« وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ[بقره/207]
بعضى از مردم جان خود را به خاطر خشنودى خدا مىفروشند؛ و خداوند نسبت به بندگان مهربان است».
در سالهای اخیر حمله به نهاد روحانیت، شدت بیشتری یافته است. دشمنان اسلام ضمن درک جایگاه علمای دینی در هدایت جوامع اسلامی، استراتژی جدیدی تحت عنوان «روحانیتهراسی» را طراحی و اجرا نمودهاند.
این دسیسه در راستای تکمیل پروژه «اسلامهراسی» صورت میپذیرد.
علما به عنوان جانشینان پیامبراکرم(ص) و امامان معصوم(علیهمالسلام) در عصر غیبت با تحمّل رنجها و سختىها توانستهاند پاسداران امین و مخلصى براى اسلام عزیز و پیشگامان جهاد و مبارزه با تجاوزگران به حریم اسلام و مرزهاى فکری مسلمانان باشند. مطابق اعتقادات شیعه، صیانت از دین، توسط شخص امام زمان(عجلاللهفرجهالشریف) بر عهده علمای طراز اول شیعه قرار داده شد.
حضرت ولی عصر(عجلاللهفرجهالشریف) در نامهای که برای آخرین نائب خود نوشتند، فرمودند: «در رخدادهایی که اتفاق میافتد به راویان حدیث ما مراجعه کنید، زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنان هستم».[1]
۱- غسل. (مقارن غروب آفتاب، که بهتر است نماز عشاء را با غسل خواند.)
۲- دو رکعت نماز وارد شده است که در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه اَستَغفُرِاللهَ وَ اَتوبُ اِلَیهِ و در روایتی است که از جای خود برنخیزد تا حق تعالی او و پدر و مادرش را بیامرزد.
۳- قرآن مجید را بگشاید و بگذارد در مقابل خود و بگوید:
اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُِکَ بِکِتابِکَ المُنزَلِ وَ ما فیهِ اسمُکَ الاَکبَرُ و اَسماۆُکَ الحُسنی وَ ما یُخافُ وَ یُرجی اَن تَجعَلَنی مِن عُتَقائِکَ مِنَ النّار . پس هر حاجت که دارد بخواهد.
۴- مصحف شریف (قرآن کریم) را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید:
اَللّهمَّ بِحَقِّ هذاالقُرآنِ وَ بِحَقِّ مَن اَرسَلتَه بِه وَ بِحَقِ کُلِّ مومنٍ مَدَحتَه ُ فیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیهِم فلا اَحَدَ اَعرَفُبِ بِحَقِّکَ مِنکَ.
ده مرتبه بگوید: بِکَ یا الله
ده مرتبه: بِمُحَمَّدٍ
ده مرتبه: بِعلیٍّ
ده مرتبه: بِفاطِمَهَ
ده مرتبه: بِالحَسَنِ
ده مرتبه: بِالحُسَین ِ
ده مرتبه: بِعلیّ بنِ الحُسین
ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ
ده مرتبه: بِجَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ
ده مرتبه: بِموُسی بنِ جَعفَر ٍ
ده مرتبه: بِعلیِّ بنِ مُوسی
ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ
ده مرتبه: بِعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ
ده مرتبه: بِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ
ده مرتبه: بِالحُجَّهِ.