دوستت دارم ... اگر لطف کنی یا نکنی .

عبدی جلالوندی
دوستت دارم ... اگر لطف کنی یا نکنی .

مطالب این وبلاگ، مطالبی است که خالصانه و ساده و بی ریا، از اعماق قلبم بیرون می آید .
و امیدوارم که صادقانه، در گوشه ای از دل شما جا بگیرد .
متشکرم

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
پیوندها

۲۴۶ مطلب در تیر ۱۳۹۴ ثبت شده است

۰۲
تیر

اعتقاد به امامت دوازده امام، از معتقدات بنیانی شیعه امامیه است. قدمت این مسئله به عصر رسالت می‏رسد و سنگ بنای آن توسط شخص رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نهاده شده است و گواه آن احادیث متعددی است که در این باره از آن حضرت رسیده است.
مؤلفان صحاح اهل سنت، در این منابع، حدیثی از پیامبر اسلام‏ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل کرده ‏اند که بر اساس آن، حضرت تعداد خلفای پس از خود را دوازده تن معرفی کرده و برای آنان اوصافی برشمرده است. هم این تعداد، و هم اوصاف یاد شده، با دوازده امامِ مورد اعتقاد شیعه تطبیق می‏کند.

دانشمندان اهل سنت، سند حدیث مورد بحث را توثیق کرده ‏اند، امّا در تطبیق و تعیین مصداق خارجی آن، توجیهات و تفسیرهای گوناگونی کرده و دچار اشتباه شده‏ اند. در این نوشتار متن و سند و پیشینه این حدیث را بررسی می‏کنیم.
اعتقاد به وجود دوازده امام به عنوان جانشینان پیامبر و رهبران امت اسلامی، مسئله‏ ای است که قدمت آن به عصر رسالت می‏رسد، و سنگ بنای این تفکر توسط شخص رسول خدا صلی‌ الله‌علیه‌ و‌آله نهاده شده است.
بنابر این مسئله یاد شده حداقل از حیث نظر، مسئله‏ای است اسلامی نه مذهبی، و آنچه را که شیعه در مورد حصر عدد امامان به دوازده تن معتقد است، مسئله‏ ای است متعلق به همه مذاهب اسلامی.
صاحبان صحاح اهل سنت در منابع خود حدیثی از رسول خدا صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله نقل کرده‏ اند، که بر اساس آن رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله  تعداد خلفای پس از خود را دوازده تن ذکر نموده و برای آنان اوصافی برشمرده‏ اند.

  • عبدی
۰۲
تیر

خلاصه: یکى از مصادر علم اهل بیت (ع) ، پیامبر گرامى اسلام (ص) است . علم رسول خدا که علمى لدنى و از ناحیه خداوند بوده توسط آن حضرت در اختیار على (ع) و از طریق على (ع) به سایر ائمه (ع) منتقل گردیده است .

علامه عسکرى دراین ‏باره مى ‏نویسد:
اصل و ریشه حقایق و احکام اسلام در قرآن کریم است، و شرح و بیان و تفصیل آن بر عهده پیامبر اکرم و سایر مبلغین دست اول اسلام (ع) قرار داده شده است . پیامبر گرامى اسلام (ص) حدیث خویش یعنى آنچه به ایشان وحى شده و بشر تا روز قیامت بدان احتیاج دارد، همه و همه را به پسر عم خویش على (ع) املاء فرموده و آن حضرت این تعالیم را تدوین مى‏نمود.

انتقال تعالیم پیامبر (ص) به حضرت على (ع) در مجالس گوناگونى صورت مى‏گرفت که ذیلاً به شرح آنها مى‏پردازیم:

  • عبدی
۰۱
تیر

حاج ملا سلطان محمد بیدختی گنابادی
رسالة خواب مغناطیسی

دانلود
حجم کتاب : 850 کیلوبایت

  • عبدی
۰۱
تیر

اگر خدا کفیل روزی است          غصه برای چه؟
اگر رزق تقسیم شده               حرص چرا؟
اگردنیا فریبنده است                اعتماد به آن چرا؟
اگر بهشت حق است               تظاهر به ایمان چرا؟
اگر قبر یک حقیقت است           ساختنانهای مجلل چرا؟
اگر حساب آخرت وجود دارد             جمع مال حرام چرا؟
اگر قیامتی است                    خیانت بمردم چرا؟
اگر دشمن انسان شیطان است       پیروی از او چرا؟

هرکس کاربد دیگران را انتشار دهد مثل همان را برای خودش خواهند نوشت.

اسراف را رها کن
                 آزارت به کسی نرسد
                              پرهیزگار باش تا به پیروزی وسعادت برسی
                                                                      حسود همیشه غمگین است

  • عبدی
۰۱
تیر

امام علی (ع) فرمودند:

بگذارید و بگذرید
                   ببینید و دل نبندید
                                  چشم بیندازید و دل نبازید
                                                          که دیر یا زود  باید
                                                                             گذاشت و رفت.
                                                    
امام علی (ع) فرمودند:

هر آمدنی را رفتنی است
                     و هر انتصابی را عزلی
                                  خوشا به حال آنانکه در طاعت خالق و در خدمت مخلوقند.

  • عبدی
۰۱
تیر

78

  • عبدی
۰۱
تیر

109

  • عبدی
۰۱
تیر

105

  • عبدی
۰۱
تیر

15205.jpg

عناوین اصلی کتاب شامل:
جلد 1؛ جلد 2؛ جلد 3؛ جلد 4

دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل

دانلود کتاب به فرمت html

  • عبدی
۰۱
تیر

15204.jpg

                                       محمد باقر بن محمدتقی مجلسی

عناوین اصلی کتاب شامل:
باب اول: ثواب تعمیر قبور پیامبر و ائمه (علیهم السلام) و ثواب زیارت ایشان و آداب آن؛

باب دوم: فضیلت و کیفیّت زیارت پیامبر و فاطمه و ائمه بقیع (علیهم السلام)

باب سوم: فضیلت زیارت امیرالمؤمنین (علیه السلام) و کیفیت زیارت آن حضرت

باب چهارم: فضیلت نجف وکوفه و مساجدآن فرات

باب پنجم: فضیلت زیارت سید الشهداء

باب ششم: فضیلت حایر و کربلای و تربت امام حسین (علیه السلام)

باب هفتم: زیارت مطلقه و آداب آن و ادعیه روضه مقدسه

اب هشتم: فضیلت و کیفیّت زیارت مخصوصه و زیارت از مکان های دور

باب نهم: فضیلت و کیفیت زیارات امام کاظم و امام رضا و امام جواد (علیهم السلام)

باب دهم: فضیلت و کیفیت زیارات امام هادی حسن عسکری و صاحب الزمان (علیهم السلام) و بعض ادعیه و توسل

باب یازدهم: بیان زیارات جامعه واستغاثه و کیفیت صلوات بر ائمه (علیهم السلام)

باب دوازدهم: زیارت به نیابت و زیارت اولاد ائمه (علیهم السلام) و بقاع شریفه

        دانلود
حجم کتاب : 5 مگابایت

  • عبدی
۰۱
تیر

Image result for ‫تاریخ کامل ابن اثیر‬‎

درباره کتاب تاریخ کامل :               

الکامل فی التاریخ کتابی تاریخی دربارهٔ سرگذشت آدمی و رویدادهای تاریخی سده ۷ق، نوشته ابن اثیر است.

ابن اثیر نوشته خود را به بدرالدین لؤلؤ فرمانروای موصل پیش کش کرده‌است. الکامل یکی از مهمترین منابع برای پژوهش در تاریخ مغول است. همچنین ابن اثیر بطور کامل از سلسله قراختاییان یاد می‌کند، که در منابع دیگر کمتر از آن یاد شده‌است.

الکامل دربارهٔ تاریخ ایران در دوران ساسانی و نیز سده‌های نخستین اسلامی، مطالب و اطلاعات مفیدی را ارائه می‌دهد.

این کتاب تاریخ آفرینش را از آغاز آن تا سال ۶۲۸ قمری (۱۲۳۱ میلادی) در بر دارد (تا دو سال قبل از مرگ نویسنده).

هرچند تا سال ۳۰۲ قمری (۵۰۲ میلادی) این اثر بیشتر وامدار تاریخ طبری و از آن پس دیگر تاریخ‌نگاران ایران و اسلام است، اما در بخش تاریخ ترکتازی مغولان، تاریخ کامل از نخستین گزارش‌ها و منابع محسوب می‌شود.

دانلود در ادامه مطلب


۰۱
تیر

تاریخ جهانگشای جوینی

                                          درباره کتاب تاریخ جهانگشای جوینی :

                                                      دانلود در ادامه مطلب

تاریخ جهانگشای ، کتابی درباره تاریخ مغول و خوارزمشاهیان و اسماعیلیان تا ۶۵۵، به فارسی ، تألیف عطاملک جوینی در حدود ۶۵۰ یا ۶۵۱ تا ۶۵۸٫ این کتاب از منابع معتبر در تاریخ مغول است ، زیرا مؤلف آن سالها در دربار ارغون و هولاکو و پسرانش ، اَباقا و تگودار، صاحب منصب و شاهد بسیاری از رخدادهای آن دوره بوده و برخی حوادث گذشته را نیز از شاهدان آنها و از خاندان خود ــ که از درباریان خوارزمشاهیان و مغولان بوده اند ــ شنیده بوده است (جوینی ، ج ۱، مقدمه قزوینی ، ص د ـ ه ، عز؛ نیز رجوع کنید به جوینی * ، خاندان ).

همچنین هنگام اقامت در مغولستان در ۶۵۰ـ۶۵۱، به تاریخ سرّی مغولان * دسترسی داشته است و ظاهراً مغولانی که به حوادث اِشراف داشته و معتمد بوده اند، آن را برای وی ترجمه کرده بوده اند. جوینی از منابع اسلامی نیز در نوشتن کتاب بهره فراوان برده است (بویل ، ص ۵۱۱ ـ۵۱۲). مطالب تاریخ جهانگشای در باره اسماعیلیه نیز اهمیت دارد، زیرا پس از فتح قلعه اَلَموت ، به دستور هولاکو کتابخانه الموت در اختیار جوینی قرار گرفت و او تاریخ اسماعیلیه را از منابع آنجا استخراج کرد (جوینی ، ج ۱، مقدمه قزوینی ، ص عز).

  • عبدی
۰۱
تیر

شیخ حرّ عاملى رحمه الله علیه

موضوعات
آداب سفر و حضر، معاشرت با مردم، کراهت اخم کردن، پذیرفتن نصیحت

تحریم همنشینی با دروغگو ، زیرکی مومن


دانلود
حجم کتاب : ۱۶۳ کیلوبایت




  • عبدی
۰۱
تیر

مرحوم آیت الله شیرازی از علمای برجسته شیعه و حوزه علمیه نجف بودند که در سال 1361 هجری قمری به قصد زیارت خانه خدا به مکه معظمه مشرف شدند و در ضمن ادای مناسک حج، گفتگوها و بحثهایی با اهل تسنن انجام داده که پس از مراجعت به نجف اشرف بنا به تقاضا و اصرار برخی از علمای شیعه، این گفتگوها به صورت کتابی با عنوان «الاحتجاجات العشره دلیلهای دهگانه» جمع آوری شده که من بخش هایی کوتاه از این کتاب ارزشمند را برای استفاده همه دوستان شیعه و سنی اینجا می‌نویسم:

اگر بعد از پیامبر اسلام، پیامبر دیگری بود، او چه کسی بود؟

از من پرسید : شما درباره این حدیث چه می‌گوئید که مضمون آن اینست پیامبر فرمود:

«لو کان نبی غیری لکان عمر: اگر بعد از من پیامبری بود، او عمر بود»

گفتم: این حدیث را هرگز پیامبر (ص) نفرموده و نسبت دادن آن به آن حضرت دروغ محض است.

گفت: چرا و به چه علت؟

گفتم: شما درباره حدیث «منزله» چه می‌گوئید؟ آیا این حدیث بین ما و شما از مسلمات هست یا نه که رسول خدا فرمود:

«یا علی انت بمنزله هارون من موسی الا انه لانبی بعدی: ای علی! نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسی است جز اینکه بعد از من پیامبری نخواهد بود»

(این حدیث مورد اتفاق شیعه و سنی است و در کتابهای معتبر اهل تسنن مانند صحیح مسلم ج 3 ص 236 و صحیح بخاری ج 2 ص 185 و مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 98 و 118 و ... ذکر شده است)

گفت: آری این حدیث به عقیده ما مسلم و غیرقابل تردید است.

گفتم: این حدیث به دلالت التزام، حاکی از آنست اگر پیامبری بعد از پیامبر اسلام می‌بود، حتما علی بود. روی این اساس حدیثی که شما گفتید دروغ محض بوده زیرا قبول کردید که حدیث منزله از احادیث مسلم می‌باشد.

  • عبدی
۰۱
تیر

 دانلود رایگان کتاب راهنمای برپاسازی وردپرس چندکاربره

ویژگی چندکاربره به شما اجازه می دهد تا چندین سیستم دیگر را از سیستم برپا شده مرکزی منشعب کنید و آنها را در پوشه های دیگر و یا زیر دامنه های مد نظر مستقر کنید. در این حالت نام قراردادی شبکه به کل سیستم اطلاق شده و هر یک از وبلاگ ها یا سیستم های منفرد با عنوان سایت شناخته می شوند. به هنگام بهره گیری از ویژگی چندکاربره تنها یک نسخه از افزونه ها و پوسته ها به همراه تنها یک دیتابیس موجود خواهد بود و نیازی به تهیه چندین نسخه همسان نیست.
شبکه فوق را می توان یک محیط اداره کردن سایت های مجزا تلقی نمود که در آن هر سایت در فضای مختص به خود با کاربران، افزونه ها و پوسته هایش به حیاتش ادامه می دهد. این موارد اختصاصی به معنای تهیه و درج چندین نسخه مجزا نیست، بلکه هر سایت با نمونه سازی از نسخه موجود در فضای خود به نیاز خود پاسخ می گوید. در این شبکه امکان به اشتراک گذاری محتوای سایت ها با یکدیگر وجود دارد، اما این امر یک ویژگی پیشرفته محسوب می شود و نیازمند کسب مهارت است.