دوستت دارم ... اگر لطف کنی یا نکنی .

عبدی جلالوندی
دوستت دارم ... اگر لطف کنی یا نکنی .

مطالب این وبلاگ، مطالبی است که خالصانه و ساده و بی ریا، از اعماق قلبم بیرون می آید .
و امیدوارم که صادقانه، در گوشه ای از دل شما جا بگیرد .
متشکرم

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
پیوندها

۱۴۷ مطلب با موضوع «کتاب الکترونیکی :: قرآن - اسلام-ادعیه» ثبت شده است

۱۴
تیر

http://www.farhangnews.ir/sites/default/files/content/images/story/92-04/01/1_018sd.jpg

آیات بسیاری درباره امام زمان (عج) در قرآن وجود دارد. و بعضی تا ۲۵۰ آیه از آیات قرآن را مرتبط به امام زمان (عج) دانسته اند.[۱]
ما در این جا تنها به چند آیه به نقل از کتاب مهدی موعود، نوشته علامه مجلسی اشاره می کنیم.[۲]

سوره هود آیه ۸
وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى‏ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ؛ اگر عذاب را تا مدت معینى (ظهور امام زمان) بتأخیر بیاندازیم خواهند گفت چه چیز آن را باز داشت (و مانع ظهور امام زمان چیست؟) بدانید روزى که عذاب مى‏آید از آنها برداشته نمیشود، بلکه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء بآن میکردند خواهند دید.
از امیر المؤمنین روایت شده که در تأویل این آیه شریفه فرمود: أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ اصحاب قائم آل محمد است که سیصد و سیزده نفر می‌باشند.
امام صادق (ع) فرموده اند: این عذاب قیام امام زمان و امت معدوده یاران او میباشند. که برابر با سپاه اسلام در جنگ بدر هستند (یعنى ۳۱۳ تن میباشند).

سوره ابراهیم آیه ۵
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ موسى را همراه آیات خود فرستادیم تا قوم خود را از ورطه ظلمانى کفر درآورده بوادى نورانى ایمان رهبرى کند، و آنها را بروزهاى خداوندى متذکر گرداند که در آن آیاتى است براى هر صبرکننده شکرگزارى.
در خصال صدوق از امام باقر روایت نموده که فرمود «ایام اللَّه» سه روز است: روز قیام قائم آل محمد، روز رجعت و روز قیامت.

۱۴
تیر

قبل از پاسخ به سؤال، نکته مهم این است که تطبیق آیات نورانی قرآن بر وجود مقدس امام زمان

( و حکومت جهانی آن حضرت تنها از راه روایات رسول گرامی اسلام و ائمه معصومین) امکان پذیر است.
و از جمله آیات قرآن که به مسأله مهدویت و امام زمان تفسیر شده است این آیات شریفه است.


1. سوره قصص آیه 5 :"و نرید أن نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ...."
2. سوره نمل آیه 62 : "امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء...."
3. سوره نور آیه 55 : "وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستظفنهم"
4. سوره انبیاء آیه 11 : "و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر أن الارض ..."
5. سوره اسراء آیه 81 : "وقل جاء الحق زهق الباطل إن الباطل کان رهوقا..."
6. سوره اسراء آیه 33 : "و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لولیه سلطاناً..."
7. سوره حجر آیات 36تا 38 : "قال رب فانظرنی الی یوم یبعثون ..."
8. سوره بقره 1تا 3 : "الم : ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین الذین یؤمنون بالغیب ..." که امام صادق ( فرمودند : "مراد از غیب،‌حجت غایب است."
9. سوره حدید آیه 71 : "اعلموا أن الله یحیی الارض بعد موتها..."
10. سوره بقره آیه 155 : "و لنبلونکم بشی من الخوف و الجوع..."
11. سوره بقره آیه 148 : "فاستبقوا الخیرات ..."
12. سوره آل عمران آیه 83 : "وله اسلم من فی السموات ..."
13. سوره ابراهیم آیه 5 : "و ذکرهم بایام الله"
. سوره آل عمران آیه 200 : "یا ایها الذین آمنوا اصبروا و ..."
15. سوره نساء آیه 47 : "یا ایها الذین اوتوا الکتاب ..."
16. سوره نساء آیه 59 : "یا ایها الذین آمنوا اطیعو الله و ..."
17. سوره نساء آیه 69 : "و من یصلح الله و الرسول فاولئک ..."
18. سوره انعام آیه 158 : "هل ینظرون الا ان تاتیهم ..."
19. سوره اعراف آیه 53 : "ه ل ینظرون الا تأویله یوم ..."
20. سوره یونس آیه 20 : "و یقولون لو لا انزل علیه آیه ..."
21. سوره طه آیه 135 : "فستعلمون من اصحاب الصراط..."
22. سوره انبیاء آیات 11 تا 15 : "و کم من قریه ..."
23. سوره توبه آیه 33 : "هو الذی ارسل رسوله بالهدی و ..."
24. سوره تکویر آیه 15 ـ 16 : "فلا اقسم بالخنس الجوار الکنس ..."
25. سوره حدید آیه 26 : "اعلموا ان الله یحیی الارض بعد موتها ..."
26. سوره مائده آیه 14 : "و من الذین قالو انا نصاری ..."
27. سوره ذاریات آیات 22 ـ 23 : "و فی السماء رزقکم و ماتوعدون ..."
28. سوره نساء آیه 77 : "الم تر الی الذین ..."
29. سوره تبارک آیه 30 : "قل ارایتم ان اصبح ماؤکم غوراً ..."
30. سوره صف آیه 9 : "هو الذی ارسل رسوله بالهدی ..." "1"


نکته : آیات مربوط به امام عصر ارواحنا فداء بیشتر از آنچه هست که بیان کردیم و برای مطالعه بیشتر به کتب معرفی شده مراجعه کنید.


1. امام مهدی( از دیدگاه قرآن و عترت، علمه مجلسی، ترجمه علی دوانی
* مجله مبلغان شماره 22 شعبان 1422، ص34 ـ 30

منابع دیگر جهت مطالعه بیشتر :
1. سیمای مهدی( در قرآن، سید هاشم حسینی بحرانی، ترجمه سید مهدی حائری قزوینی
2. مهدی در قرآن، رضا فیروز

  • عبدی
۱۴
تیر

دانلود پاورپوینت از کجا تا کجا (از کوچک ترین تا بزرگ ترین)

پاورپوینت زیبا  که سفری از یک متری برگ تا کهکشان ها و باز سفری دیگر ولی این بار به درون برگ خواهید داشت 
 
با دیدن این پاورپوینت پی خواهید برد که آفرینش و برپائی اینهمه کهکشانها و کرات بی شمار با آن منابع بی پایانش برای بشر، بدون ستون و پایه، کار غیر خدا نمی تواند باشد .
 

 «و من آیاته خلق السموات و الارض و اختلاف السنتکم و الوانکم ان فی ذلک لآیات للعالمین » (سوره روم آیه 22) .

«از نشانه های خدا آفرینش آسمانها و زمین و تفاوت زبانها و رنگهای شماست . در این، نشانه هائی است برای عالمان »

                                                                  دانلود پاورپوینت از کجا تا کجا  - (1 مگابایت)

  • عبدی
۱۱
تیر

کسانی پیدا میشوند که به دلیل ناآگاهی به مفاهیم قرآنی و شان نزول سوره ها و آیات و تضادی که در معنای تحت اللفضی آیات دیده میشود، با اشکال گرفتن به قرآن و وارد آوردن مغلطه و تخطئه به آن، ایرادهایی را وارد کرده اند .

این کتاب پاسخی صریح و روشن به پاره ای از این اشکالات است.

   حجم : 540 کیلوبایت

  دانلود

  • عبدی
۰۷
تیر

http://www.sonnat.net/upload/article/D53C979C.3137.43FD/namaye.png?rnd=

بخاری از ابوهریره نقل می کند که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) می‌فرماید:
6587 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ المُنْذِرِ الحِزَامِیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَیْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِی، قَالَ: حَدَّثَنِی هِلاَلُ بْنُ عَلِیٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَیْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَیْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى. ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، قُلْتُ أَیْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى، فَلاَ أُرَاهُ یَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ "

من، فردای قیامت در کنار حوض می آیم و تعدادی از صحابه می خواهند نزد من بیایند، ولی آنها را از طرف حوض بر می گردانند به سوی دیگر. گفتم: اینها را کجا می برید؟ می‌گویند: به خدا قسم! اینها را به سمت آتش جهنم می بریم. عرضه می کنم: مگر آنها چه کار کرده اند؟ خطاب می آید: درست است که اصحاب تو هستند، ولی بعد از تو مرتد شدند و بدعت‌ها گذاشتند و به دوران جاهلیت برگشتند. سپس گروه دیگری را اینگونه به سمت آتش می برند و ... ، و از اینها هیچکس از آتش نجات پیدا نمی کند، مگر به اندازه هَمَل نعم. (کنایه از چهارپایان بازیگوشی که معمولا از گله جدا می شوند و مشغول بازیگوشی هستند و سرگردان می‌شوند و این نشان قِلَّتْ و کمی تعداد آنهاست)

صحیح بخاری، ج8 ص121 المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، المحقق: محمد زهیر بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانیة بإضافة ترقیم ترقیم محمد فؤاد عبد الباقی)، الطبعة: الأولى، 1422هـ، عدد الأجزاء:9

  • عبدی
۰۳
تیر


در مصباح الانوار از امام محمدباقر علیه السلام روایت شده که فرمود:
فاطمه اطهر بعد از پیامبر اسلام (ص) مدت شصت روز زنده بود، هنگامى که بیمارى آن بانو شدید شد، در دعاى خود گفت :
یا حى ! یا قیوم ، به رحمت تو چنگ مى زنم پس به فریادم برس ! خداوندا، مرا از آتش رهایى بخش و در بهشت داخل فرما و به پدرم محمد صلى الله علیه و آله ملحق نما!
حضرت امیر به وى مى فرمود: خدا تو را عافیت مى دهد و باقى مى دارد.

فاطمه اطهر مى گفت : اى اباالحسن ! من به سرعت به سوى خداوند مى روم ، آنگاه راجع به صدقه ها و اثاث خانه وصیت نمود، و نیز وصیت کرد که امیرالمؤ منین با امامه که دخترخواهرش بود ازدواج کند که با فرزندانش ‍ مهربانى مى نماید. سپس آن حضرت را شبانه دفن کرد.


ابن عباس مى گوید: حضرت فاطمه زهرا فرمود: پدر خود را در خواب دیدم و راجع به آن ظلم و ستمهایى که به ما شد به آن حضرت شکایت کردم . رسول خدا در جوابم فرمود: آن آخرتى که براى پرهیزکاران آماده شده براى شماست و تو به زودى نزد من خواهى آمد.
حضرت امام جعفر صادق از پدران بزرگوارش علیهم السلام روایت مى کند که فرمودند:

هنگامى که فوت حضرت زهرا نزدیک شد گریه کرد، حضرت على علیه السلام از وى سؤ ال کرد: اى بانوى من ! چرا گریه مى کنى ؟

فرمود: براى آن مصیبتهایى که تو بعد از من خواهى دید.
امیرالمؤ منین فرمود: گریان مباش ، به خداوند سوگند آن مصائب نزد من براى رضاى خداوند کوچک و ناچیزند،

آنگاه فاطمه به على وصیت کرد که به ابوبکر و عمر اجازه تشییع جنازه و نماز ندهد، و حضرت على وصیت آن بانو را اجرا نمود.

  • عبدی
۰۱
تیر

اگر خدا کفیل روزی است          غصه برای چه؟
اگر رزق تقسیم شده               حرص چرا؟
اگردنیا فریبنده است                اعتماد به آن چرا؟
اگر بهشت حق است               تظاهر به ایمان چرا؟
اگر قبر یک حقیقت است           ساختنانهای مجلل چرا؟
اگر حساب آخرت وجود دارد             جمع مال حرام چرا؟
اگر قیامتی است                    خیانت بمردم چرا؟
اگر دشمن انسان شیطان است       پیروی از او چرا؟

هرکس کاربد دیگران را انتشار دهد مثل همان را برای خودش خواهند نوشت.

اسراف را رها کن
                 آزارت به کسی نرسد
                              پرهیزگار باش تا به پیروزی وسعادت برسی
                                                                      حسود همیشه غمگین است

  • عبدی
۰۱
تیر

امام علی (ع) فرمودند:

بگذارید و بگذرید
                   ببینید و دل نبندید
                                  چشم بیندازید و دل نبازید
                                                          که دیر یا زود  باید
                                                                             گذاشت و رفت.
                                                    
امام علی (ع) فرمودند:

هر آمدنی را رفتنی است
                     و هر انتصابی را عزلی
                                  خوشا به حال آنانکه در طاعت خالق و در خدمت مخلوقند.

  • عبدی
۰۱
تیر

109

  • عبدی
۰۱
تیر

105

  • عبدی
۰۱
تیر

حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

ما شقی قط عبد بمشوره و لاسعد باستغناء رأی
نهج الفصاحه صفحه 687

هیچ کس هرگز با مشورت بدبخت نشد و با خود رایی خوشبخت نشد.

No one became miserable on consultation and no one became prosperous on self-consultation

  • عبدی
۰۱
تیر

پیامبر اکرم حضرت محمد (صلّی‌ الله‌ علیه‌ وآله):
مَن ظَلَمَ أجِیراً أجْرَهُ أحبَطَ اللهُ عَمَلَهُ وحَرَّمَ عَلَیهِ رِیحَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِیحَها لَیُوجَدُ مِن مَسِیرَةِ خَمْسِمِئَةِ عامٍ.
من لا یحضره الفقیه، ‌ج 4، ص 12

کسی که مزد کارگری را کم دهد، خداوند عملش را باطل گرداند و بوی بهشت را که از مسافت پانصد ساله به مشام می‌رسد، بر وی حرام کند.

He who pays a worker's wage in less, Allah oblitrates his deeds and forbids for him the fragrance of Paradise which is smelled from a five hundred years distance

  • عبدی