ترجمه تقویم التواریخ

عناوین اصلی کتاب شامل:

جدول وقایع از ابتدای عالم تا به طوفان نوح ع

جدول وقایع از طوفان تا به زمان ولادت ابراهیم ع

جدول وقایع از ولادت حضرت ابراهیم تا ولادت حضرت موسی ع

جدول وقایع از وفات حضرت موسی ع تا ظهور بخت النصر

جدول وقایع از بخت النّصر الی غلبه اسکندر بر دارا

جدول وقایع از زمان اسکندر تا ولادت حضرت مسیح ع

جدول وقایع از ولادت حضرت مسیح تا هجرت نبوی ص

جدول وقایع مائه اولی از مآت هجرت

جدول وقایع مائه سادسه از هجرت نبوی ص

جدول وقایع مائه سابعه از تاریخ هجرت نبوی ص

جدول وقایع مائه ثامنه از تاریخ هجرت نبوی ص

جدول وقایع مائه تاسعه از تاریخ هجرت نبوی ص

جدول وقایع مائه عاشره از تاریخ هجرت نبوی ص

جدول وقایع مائه حادی عشر از تاریخ هجرت نبوی ص

جدول عدد ملوک امم سالفه قبل بعثت رسول (ص) و ظهور اسلام

جدول عدد ملوک اسلامیه بعد از خلفای اربعه

حجم : 3.3MB

دانلود

تاریخ بخارا ( ترجمه فارسی )

عناوین اصلی کتاب شامل:

 ذکر  جماعتی که در بخارا قاضی بودند ؛ ذکر  خاتونی که به بخارا  پادشاه بود  و فرزندان او که پادشاه بودند بعد از وی ؛ ذکر بخارا و جای هائی که مضاف است به وی ؛ ذکر بیت الطراز که به بخارا بوده (است)  و هنوز بر جای است ؛ ذکر بازار ماخ ؛ ذکر اسامی بخارا؛ ذکر بنای ارگ بخارا و از عجایب آن ؛ ذکر منزلهای پادشاهان که به بخارا بوده است ؛ ذکر جوی مولیان  و صفت او؛ ذکر بنای شمس آباد ؛ ذکر آل کشکثه؛ ذکر رودهای بخارا  و نواحی آن ؛ ذکر خراج بخارا و نواحی آن ؛ ذکر دیوار  [بخارا] که مردمان آن را دیوار کنپرک گویند ؛ ذکر ربض  بخارا؛ ذکر درم  و سیم زدن به بخارا؛ ذکر ابتدای فتح بخارا؛ ذکر ولایت قتیبه بن مسلم و فتح بخارا و قسمت ما وراء النهر میان عرب و عجم ؛ ذکر فتح بخارا و ظاهر شدن (اسلام در او) ؛ ذکر بنای مسجد جامع ؛ ذکر نمازگاه عید؛ ذکر قسم کردن شهر بخارا در میان عرب و عجم ؛ ذکر آل سامان و نسب ایشان ؛ ذکر نصر سیار و مقتل طغشاده ؛ ذکر شریک بن شیخ المهری ؛ ذکر خروج مقنع  و اتباع او از سفید جامگان ؛ سبب هلاک شدن مقنع ؛ «ذکر بدایت ولایت» آل سامان رحمهم اللّه  ؛ ذکر بدایت ولایت امیر ماضی ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی ؛ (ذکر در آمدن)  امیر اسماعیل (رحمه اللّه) به بخارا؛ (ذکر ولایت) امیر شهید احمد بن اسماعیل السامانی ؛ (ذکر ولایت)   امیر سعید ابو الحسن نصر بن احمد  بن اسماعیل السامانی (رحمه اللّه)  ؛ (ذکر ولایت) امیر حمید ابو محمد نوح بن نصر بن احمد بن اسماعیل السامانی  ؛ (ذکر ولایت) «امیر رشید ابو الفوارس  عبد الملک بن نوح بن نصر بن احمد بن اسماعیل السامانی رحمهم اللّه تعالی  ؛ (ذکر ولایت) ملک مظفر ابو صالح منصور بن نصر  بن احمد بن اسماعیل السامانی ؛ (ذکر ولایت ) امیر رضی  ابو القاسم نوح بن منصور  بن نصر بن احمد اسماعیل السامانی ؛ [حواشی و تعلیقات]

دانلود

حجم : 2.7MB

مسالک و ممالک ( ترجمه فارسی قرن پنجم / ششم هجری )

عناوین اصلی کتاب شامل:

قبله مردم هر سرزمین ؛ سواد 29؛ ارزیابی مالیاتی سواد (عراق)؛ پادشاهان زمین در دورانهای نخستین و سرزمینهایشان ؛ خبر مشرق ؛ راه مدینه السلام (بغداد) تا مغرب ؛ خبر جربی (شمال)؛ خیر تیمن (جنوب)؛ فصل سرچشمه رودها

حجم : 1.9MB

دانلود

حیات القلوب - تاریخ پیامبران علیهم السلام

عناوین اصلی کتاب شامل:

باب چهاردهم : در بیان قصص حضرت حزقیل علیه السلام

باب پانزدهم در بیان قصص حضرت اسماعیل علیه السلام که حق تعالی او را در قرآن مجید صادق الوعد نامیده است

باب شانزدهم در بیان قصه های حضرت الیاس و یسع و الیا علیهم السلام

دانلود کتاب صوتی امپراطوری ایران – دان ناردو

درباره امپراطوری ایران در دوره قبل از ورود اسلام اطلاعاتی دارید؟ آیا می دانید تاریخ مکتوب ایران در این دوره، بیش از همه توسط یونانیان باستان نگاشته شده که در آن دوران از دشمنان اصلی امپراطوری ایران بودند؟!

«امپراطوری ایران» کتابی است درباره تاریخ ایران پیش از ورود اسلام که «دان ناردو» آن را نگاشته و «مرتضی ثاقب فر» به فارسی برگرداده است. در این کتاب نظراتی قاطع نمی یابیم چرا که مولف در پی آن نبوده است که مسئله ای مبهم یا تاریک را در این دوره روشن کند و بر نقطه های تاریک آن روشنایی بیفزاید. وی تنها به این اکتفا کرده که تاریخ هخامنشیان را تشریح کند و نگاهی اجمالی به آن بیاندازد.

این کتاب ما را به درک درستی از امپراطوری های دوران باستان و رقابت ها و نبرد های آنان با یکدیگر و نیز درک روشنی از تاریخ تمدن پارس در دوران باستان قبل از ورد اسلام می رساند. تاریخی که برای پرداختن به تحلیل مسائل سیاسی، اجتماعی و تاریخی ایران همواره به آن نیاز داریم.

بخش هایی از متن کتاب:

کوروش پیروزمندانه وارد شهر شد و نخستین اعلامیه رسمی خود را به این شرح صادر کرد: «منم کوروش، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه نیرومند، شاه بابل، شاه سومر و اکد، شاه چهار گوشه جهان»

کوروش با سقوط بابل، امپراطوری آن از جمله تمام جنوب بین النهرین و بیشتر منطقه فلسطین را به امپراطوری خود افزود چنان که پهناوری آن از سواحل دریای اژه در غرب تا غرب هندوستان در شرق را شامل می شد.

به گفته بوسانی «مدارا و تساهل دینی کوروش، رفتار بزرگوارانه و مهربانانه ای که با دشمن مغلوب خویش داشت… مهارت و قابلیت فوق العاده او به عنوان یک فرمانده جنگی، توضیح دهنده علت ستایشی است که همه جهان، حتی بابلیان و یونانیان، نسبت به کوروش بزرگ داشته اند». 

حجم: 30 MB

دانلود

لکستان

آنچه در مورد لکستان باید بدانید

استقلال لکستان (لکستان مستقل):

هرگاه سخن از استقلال و اتحاد لکستان و مردم لک به میان می آید مخالفان اعم از لر و کرد چون هیچگونه استدلال منطقی برای مانع شدن از این حق مسلم و امر بدیهی ندارند، به مطرح کردن مسائل سخیفی چون کمتر بودن جمعیت لکستان نسبت به دو قوم مذکور می پردازند و یا برای جلوگیری از احقاق حق مردم لک دست به دامن حربه  همیشگی خود یعنی طرح اشتراکات فرهنگ و زبان خود با فرهنگ و زبان لکی،می شوند.

مگر میتوان دو ملت،دو قوم،دو زبان و حتی دو انسان را یافت که در مجاورت مداوم و طولانی مدت با هم باشند اما از هم تاثیر نپذیرند و تاثیر ننهند و مگر میتوان استقلال، وجود و هویت یک ملت، یک قوم، یک زبان و حتی یک انسان را به صرف شباهات واشتراکات آن با خود،نادیده گرفت و منکر شد.

اسلام در میان قوم لک و در سرزمین لکستان

نزدیک ترین سرزمین به اعراب که هرگز به اسلام ایمان نیاورد سرزمین لکستان و قوم لک است.

علت اصلی آن هم تناقض های فراوان بین ارزش های لکی و ارزش های نوبنیان اسلام بوده است.

در واقع آنچه از فرهنگ لک برمی آید (البته مستند نیست) لکها هیچگاه مردم مذهبی نبوده اند حتی قبل از اسلام و در دوران زرتشتی گری و بیشتر قوائد رفتاری نه بر پایه ی مذهب بلکه بر پایه  یک سیستم عرفی و قراردادی بوده است.

لکها چه در گذشته و چه در حال به هیچ چیز از جمله مذهب آنقدر بها نداده و نمیدهند که زندگی معمولشان مختل شود و در برهه هایی از تاریخ که مذهبی بودن در سایر سرزمین ها ارزش و اعتبار محسوب می شد در میان لکها مذهبی بودن باعث انگشت نما شدن فرد و کودن شمردن او می شد.

اما شرح شکست قوم لک از مسلمانان و مصائبی که برای همیشه گریبان گیر مردم لک شد خود بحثی است مفصل که شرحش در این متن نمیگنجد.

سروند لکی

زن لک
سرون لکی
لرها پارسی هستند و لکها کاسی
هرودوت پدر تاریخ میگوید کاسی ها سروند می بندند
با این توصیف میتوان فهمید سروند برای قوم لک است
پس چرا این سروند به نام سروند لری ثبت ملی شد.
دولت خود تشویق کننده دزدی ها و دزدان فرهنگی است

ریشه یابی واژگان لکی

اصیل ترین زبان ایرانی زبان لکی است

قوم لک

مردمان قوم لک ساکنین سرزمینی در زاگرس هستند که تاریخی به درازای تاریخ دارد. این سرزمین که در گذشته مهرگان کده و اکنون لکستان نامیده میشود پیدایشگاه مفرغ و در بر دارنده نواحی اطراف رودخانه سیمره بوده و با بخشهایی از استانهای همدان، ایلام، لرستان و کرمانشاه همپوشانی دارد.

لک ها علاوه بر سرزمین لکستان به صورت پراکنده در سایر نقاط ایران همچون خراسان، کرمان، فارس، بوشهر، خوزستان، مازندران، قم، آذربایجان غربی، کردستان و تهران نیز سکنی گزیده اند که ناشی از تبعید طوایف زیادی از لک ها در قرنهای پیشین به این نواحی است.

لک ها علاوه بر ایران در عراق، ترکیه، داغستان و آذربایجان نیز سکنی گزیده اند. واژه لک در دایره المعارف ها با عنوان واحد شمارش (معادل 100 هزار)، رنگ سرخ، مردم رعنا و بلند قد و ... معنی شده است.

که عموماً لک به معنایی 100 هزار و مرد معنی می شود. از پسوندهای این قوم در جمع بستن ail می باشد و در آخر اکثر نام ایلات این قوم پسوند vand " وند" استفاده شده است که به معنی " از تبار " می باشد.

از بزرگان لک میتوان از باباطاهر عریان و کریم خان زند نام برد که خیلی ها به اشتباه این دو را لر معرفی می کنند چون به اشتباه لک را زیر مجموعه لر می دانند. تخمین زده می شود حدوداً 3میلیون نفر لک در ایران، و 3 میلیون نفر لک در عراق ساکن باشد در حالی که معروف است که تعداد لک ها در عراق 2 برابر ایران است.

قوم کاسی (کاسیان)

در اینجا میخام کاسیان رو معرفی کنم و اینکه چرا میگن لک هستند و دلیلی بر اینکه لکها، نه کرد هستند و نه لر. چون اگه مطلب رو بخونید فقط اشاره به مناطق لک نشین دارد.

کاسی‌ها یا کاششوها یا کاشیان یا کاشوها یا کارکاشی در حدود هزاره سوم پیش از میلاد و پیش از آن از شرق حرکت کرده (قزاقستان امروزی)واز راه آذربایجان وارد فلات ایران شدند، از نواحی تالش عبور کردند و سپس در غرب و جنوب غربی دریای خزر اسکان نمودند و به تدریج به نواحی استان قزوین و همدان آمدند، نخستین بار همدان را ساختند و آن را آکسیان نام نهادند. سر انجام در هزاره دوم پیش از میلاد در نواحی جنوبی تر در لرستان، کوهستانهای شمالی جلگه شوش در لرستان و در حدود استان کرمانشاه در مرز شرقی سوبی گالایان (در حدود جنوب کرمانشاه) ساکن شدند. این منطقه تا پیش از ظهور آنها، در هزاره سوم ق.م بخشی از قلمرو کشور ایلام بوده‌است.

آنها این منطقه را تا شمال خوزستان تصرف کردند و آن را کاشن نام نهادند در اواسط هزاره سوم پیش از میلاد و در سال ۲۴۰۰ ق.م. در شمال کشور عیلام و جنوب قلمرو کاسیان (درشمال خوزستان و جنوب لرستان) به محلی برمیخوریم که کاشن نام داشت که به عنوان نشانه‌ای از کاسی‌ها است.

آنها در جنوب با مقابله کشور عیلام روبرو شدند و در نتیجه به نواحی شمالی کوهستانهای لرستان رانده شدند و نواحی لرستان و همدان را به طور ثابت دراختیار داشتند. جابجایی آنها در فلات ایران در اوایل هزاره سوم پیش از میلاد صورت گرفت. در هزاره سوم پیش از میلاد قدرت مقابله با کشورهای همسایه را نداشتند، در اواسط هزاره دوم پیش از میلاد کاشن را از اطراف گسترش دادند. کاسیان در سال ۲۱۹۷ ق.م. به میانرودان حمله کردند و اکد فتح شد. در سال ۱۹۰۰ پیش ازمیلاد عیلام میانرودان را به تصرف خود درآورد.

 

در سال ۱۷۵۰ ق.م. سپاه کاسی به ریاست گانداش از راه دشت ذهاب و شمال استان ایلام برای فتح بابل حمله کرد و بابل فتح شد. سر انجام در سال ۱۷۵۰ ق.م. جایگزین دولت بابل شدند و به سلطنت سلسله حمورابی پایان دادند. حکومت کاسی‌ها (از ۱۲۵۰-۱۷۵۰) بر بابل ۵۰۰ ساله شد.[۱]

کاسیان بر ایلام نیز مسلط شدند و شوش را مدت‌ها اداره نمودند. در شمال میانرودان با دولت تازه تأسیس آشور که در اواسط قرن پانزدهم پیش از میلاد در میانه‌های رود دجله دولت آشور بنیان نهاده شد هم مرز شدند.

طبق آثار بدست آمده از هزاره اول پیش از میلاد آنها در نواحی دور دست ماد سکونت کردند. آنهادرنیمه هزاره اول پیش از میلاد تا حاشیه کویر مرکزی وتا نواحی اصفهان و کاشان وحتی نواحی استان تهران و مرکزی پیش روی کردند. آنها در برخی مناطق کشور ماد آینده سکونت کردند و آن را کاردونیاش نامیدند و پس از فتح آن دولت خویش را کاردونیاش نامیدند. برخی منابع کاسیان را همان کاسپی دانسته اند که نام دریای خزر یا کاسپین از آن گرفته شده است. و برخی کاسی و کاسپی را دو نام مختلف می دانند.

 

منابع :

• کاسی‌ها PDF
• تاریخ ماد - ایگور میخائیلوویچ دیاکونوف
• گرانتوسگی: تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز، ترجمه کریم کشاورز، تهران، ۱۳۴۵.
• پیگولووسکایا: تاریخ ایران از عهد باستان تا قرن ۱۸، ترجمه کریم کشاورز، تهران، ۱۳۵۳.

دانلود کتاب ” شکند ویمانیگ ویچار ( گزارش گمان شکن ) “

" شکند ویمانیگ ویچار " یا " گزارش گمان شکن " نسکی است بازمانده از هزار سال پیش در دوره خلافت مامون عباسی؛ که به دست "مردان فرخ پسر اورمزدداد" موبد زرتشتی، نگارش یافته. موضوع نسک در رابطه با مقایسه آیین بهی (زرتشتی) با مذاهب ترسایی (مسیحی)، جهود (یهودی)، مانوی و اسلام و در نهایت اثبات برتری کیش زردشتی از دیگر ادیان (بازبانی فلسفی و دلکش) میباشد.

این نسک ارزشمند به اهتمام صادق هدایت در سال 1322 به پارسی امروزین بازگردان شده است.

دانلود

۲۳۳۴ k :حجم

دانلود کتاب ” زند وَهومَن یسن “

نسک ارشمند " زند وَهومَن یسن " یا " زند بهمن یشت" از کتب دوره ساسانی است که بزرگ‌مرد ایران زمین صادق هدایت آن را به پارسی امروزین برگردان کرده است. این نسک درباره حوادث دوره آخرالزمان به باور زرتشتیها، قیام هوشید و اوشیدر ماه، برآمدن پشوتن از گنگ دژ، حرکت پیروزمندانه کی بهرام ورجاوند از نژاد شاهان کیانی باستان از هند به ایران، ظهور منجی موعود؛ سوشیانت بزرگ و دیگر وقایع دوره آخرالزمان سخن میگوید. به گفته صادق هدایت در مقدمه این کتاب؛ اولین نسخه این نسک به احتمال زیاد از بخشهای اوستا رونویسی شده و در دوره های بعد هر نسخه نویس چیزی به آن افزوده است.

در پایان این کتاب نایاب نیز بخشهایی از نسک زراتشت نامه، نوشته زرتشت‌بن‌بهرام‌بن‌پژدو؛ و بخشهایی از نسک ارزشمند کتابی دیگر از دوره ساسانی با نام یادگار جاماسپی (جاماسپ‌نامه) آورده شده است.

دانلود

۲۶۶۱ k :حجم

دانلود کتاب ” منظومه کی بهرام ورجاوند “

منظومه ارزشمند برآمدن شاه بهرام ورجاوند، نسکی است نایاب و یادگار از سالهای پس از پادشاهی شکوهمند ساسانیان و در زمان آغازین یورش عرب به سرزمین ایران. این اثر حماسی و ارزنده از روی بخشهایی از اوستا که امروز مفقود میباشد به نظم در آمده. به اعتقاد پیروان آیین آسمانی حضرت زرتشت؛ در روز تن پسین (آخرالزمان) شخصی به نام کی بهرام ورجاوند از نژاد پادشاهان کیانی قیام کرده و به منجی آخرالزمان برای گسترانیدن داد و دین، کمکهای شایانی میکند.

روشن نیست که شاعر این منظومه کوتاه چه کسی است. مهرداد بهار، بزرگ اندیشمند ایرانی و فرزند استاد ملک‌الشعرای بهار، این نسک دلچسب را به پارسی امروزین برگردانده است.

دانلود

۱۰۱ k :حجم

دانلود کتاب ” ماتیکان گجستک ابالیش “

" ماتیکان گجستک ابالیش " یا به زبان امروزین، "کتاب عبداللیث ملعون" کتاب نایاب و نفیسی است از نسک‌های به جامانده از روزگاران کهن و به خط و زبان پارسی میانه (پهلوی) است که پس از روزگار ساسانیان و در سده‌های نخستین چیرگی عرب بر ایران نگاشته شده است.

نویسنده این کتاب نایاب آذرفَرَنبَغِ پسر فرخزاد است. آذرفَرَنبَغِ فرخ‌زادان که خود موبدی زرتشتی بود، جز این کتاب، نویسنده کتاب سترگ "دینکرت" و نسکی با نام "روایات آذرفَرَنبَغِ فرخ‌زادان" نیز می‌باشد.

در زمان خلافت مأمون عباسی، یکی از مردمان شهرستان استخر به نام "دین‌هرمزد" که ظاهرا با توجه به نامیدن او در کتاب با فرنام و لقب زندیق، بایستی پیشتر پیرو آیین مانوی بوده باشد، با همه گیر شدن اسلام مسلمان می‌شود و نام خود را به عبداللیث دگرگون می‌کند. با توجه به این که مأمون علاقه به برگزاری مناظره و مباحثه بین مکاتب و مذاهب گوناگون را داشته است، در حضور بزرگان مسلمان و مسیحی و یهودی و زرتشتی و مانوی وخرم دین و …، مناظره ای بین موبد آذرفرنبغ فرخزادان زرتشتی و گجستک ابالیش (عبداللیث) که مانوی مذهب بوده و اینک مسلمان است و با قوانین آیین زرتشتی کمابیش آشناست، برگزار مشیود و در پایان آذرفرنبغ با پاسخ دادن به پرسش‌های ابالیش، پیروز این ناورد میشود.

دانلود

۱۵۲ k :حجم