دوستت دارم ... اگر لطف کنی یا نکنی .

عبدی جلالوندی
دوستت دارم ... اگر لطف کنی یا نکنی .

مطالب این وبلاگ، مطالبی است که خالصانه و ساده و بی ریا، از اعماق قلبم بیرون می آید .
و امیدوارم که صادقانه، در گوشه ای از دل شما جا بگیرد .
متشکرم

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
پیوندها

۴۰۴ مطلب در ارديبهشت ۱۳۹۴ ثبت شده است

۳۱
ارديبهشت

  • عبدی
۳۱
ارديبهشت

  • عبدی
۳۱
ارديبهشت

  • عبدی
۳۱
ارديبهشت

  • عبدی
۳۱
ارديبهشت

۳۰
ارديبهشت

 حجم فایل: 150 Kb


دانلود

  • عبدی
۳۰
ارديبهشت

حجم: 7 mb

دانلود

  • عبدی
۳۰
ارديبهشت

بررسی نحوه شکل گیری حکومت پس از رحلت پیامبر اکرم (ص)

عناوین فهرست:

پی ریزی سقیفه در زمان حیات پیامبر(ص)

شآن نزول آیات

بیماری و وفات پیامبر (ص)

غسل و تجهیز رسول خدا(ص)

وصیت پیامبر به علی (ع)

نامزدهای خلافت

شعارهای سقیفه

کودتای سقیفه و بیعت ابوبکر

سقیفه به روایت بخاری

سقیفه به روایت طبری

نقش قبیله اسلم در بیعت با پیامبر

دلیل انتخاب ابوبکر به خلافت

بیعت همگانی

جنگ اقتصادی با اهل بیت (ع)

حضرت زهرا در بستر بیماری (ع)

و .......

دانلود رایگان کتاب

۳۰
ارديبهشت

علم غیب ائمه (ع) در ادامه علم غیب رسول اکرم (ص) است که دارای فلسفۀ مشترک میباشد.

فهرست:

دلایل نفی علم غیب و علم حضوری امام

پاسخ دلایل نفی علم غیب از پیامبر و امام

بحث سندی

مرحجات سندی

مؤیدات (تقویت و پشتیبانی روایات علم غیب)

محدوده علم غیب امام و پیامبر عصمت و علم غیب

برخی امور غیبی مخصوص خداست

علم غیب الهی دوگونه است

منابع عمده علوم امامان از دید روایات

پاسخ به چند شبهه

دانلود با ذکر یک صلوات

۳۰
ارديبهشت

کتابی بسیار وزین و مستدل و مستند پیرامون وجود امام زمان (عج) که جای هرگونه شک و تردید را برطرف میسازد.

لینک دانلود در ادامه مطلب
فهرستی از عناوین موجود در کتاب :


مهدی منتظر(عج) و نخستین مطرح کننده آن در اسلام


ردیه های علما و اندیشمندان سنی بر منکرین مهدی منتظر یا تکذیب کنندگان احادیث پیرامون آن حضرت


حدیث ( من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه) یا مهمترین انگیزه و عامل عقیده به مقان امامت یگانه منجی مصلح جهانی امام مهدی منتظر (ع)


اسامی راویان حدیث ( من مات ولم ...) و احادیث مشابه


بحث و بررسی پیرامون احادیث اختصاصی حضرت مهدی منتظر (عج)


صحابه راوی احادیث امام مهدی موعود منتظر (عج) در منابع اهل تسنن

  • عبدی
۳۰
ارديبهشت
  • عبدی
۳۰
ارديبهشت

حمزه‌ سیدالشهداء
سلمان فارسی
 ابوذر غفاری ‌
عمّاربن‌ یاسر
 مقدادبن‌ اسود کندی‌
مالک‌ اشتر
کمیل‌ بن‌ زیاد
میثم‌ تمار
محمدبن‌ ابوبکر
جعفر طیار
قنبر

  • عبدی
۳۰
ارديبهشت

صحابه ای که از نظر اهل سنت خیلی عادل و دارای فضل و کرامت هستند، با توجه با مدارک مستند اهل سنت، بعد از پیامبر کجا بودند؟

رسول خدا(ص)فرمود :
به درستی که وجب به وجب و ذراع به ذراع روش کسانی که قبل از شما بودند را پیروی خواهید کرد، اگر چه داخل لانه سوسماری رفته باشند!
گفتیم یا رسول الله! منظورت یهود و نصاری است؟
فرمود: پس کی؟
 صحیح بخاری کتاب الاعتصام ح6889.

1-پیامبر اکرم (ص) به امیرالمؤمنین (ع) فرمودند:


ضغائن فی صدور اقوام لا یبدونها لک إلا من بعدی
کینه هایی را در دل اقوامی می بینم که بعد از من ظاهر خواهد شد.
مجمع الزوائد للهیثمی، ج9، ص118

جناب هیثمی می‌گوید روایت صحیح است.

  • عبدی
۳۰
ارديبهشت

پیامبر(ص):

«[در روز قیامت] مردانی از امتم آورده و به دوزخ برده می شوند؛ من می گویم: پروردگارا! [اینان] اصحاب من‌اند؛

پس گفته می شود: تو نمی دانی که پس از تو چه کردند؛ پس من همان را می گویم که بنده نیکوکار [یعنی حضرت عیسی(ع)] گفت: «و تا وقتى در میانشان بودم بر آنان گواه بودم؛ پس چون روح مرا گرفتى، تو خود بر آنان نگهبان بودى، و تو بر هر چیز گواهى.

اگر عذابشان کنى، آنان بندگان تواند و اگر بر ایشان ببخشایى تو خود، توانا و حکیمى.»

(سوره مائده، آیات 118-117)؛

پس به من گفته می شود: از هنگامی که تو از آنها جدا شدی دائماً به عقب برگشتند.»

الحمیدی، الجمع بین الصحیحین البخاری و مسلم، ج2، صص 50-51.

تعریف صحابه
در لغت


واژه صحابه، در اصل مصدر باب صحب، یصحَب، صُحبة بوده است که به معنای اصحاب بکار می رود. اصحاب، جمع صَحب (با سکون حاء) است که خود صحب، جمع صاحِب است.[۱]
صاحب، به معنای ملازم، دوست، همراه، رفیق، هم‌صحبت، معاشرت‌کننده است.[۲] که بدین طریق، صحابه در لغت به معنای یاران، ملازمان، همراهان، معاشران و... است.

۳۰
ارديبهشت


قدامة بن مظعون که هم صحابی است و هم از اصحاب بدر، شراب خورد و او را نزد خلیفه دوم آوردند.
خلیفه دوم گفت: چرا شراب خوردی؟
 گفت: من به استناد آیه قرآن شراب خوردم.
خلیفه دوم گفت: به کدام آیه؟


 گفت:
لیس على الذین آمنوا وعملوا الصالحات جناح فیما طعموا (سوره مائده/ آیه93)
کسانی که مؤمن هستند و عمل صالح انجام می دهند، هر چه می خواهند، بخورند.


در حقیقت قدامه، اجتهاد کرده و از این آیه فهمیده است که شراب خوردن اشکالی ندارد.


خلیفه دوم گفت: خیلی بیجا کردی که از این آیه، شراب خوردن را استدلال کردی.
دستور داد او را بخوابانید و شلاق بزنید. او را خواباندند و شلاقش زدند.


(الاصابة لإبن حجر عسقلانی، ج5، ص323 - فتوح البلان لبلاذری، ج1، ص 100 - تاریخ طبری، ج3، ص202 - البدایة و النهایة لإبن کثیر، ج7، ص120)

آقایان می گویند که اگر کسی اجتهاد کند و خطا کند، یک پاداش دارد، پس خلیفه دوم باید پاداشی به او می داد.

  • عبدی