خاطره 2

خاطره 1

خاطره

نمی شود . . .

نمی شود . . .
 باور کنید نمی شود  .

 وقتی هر روز صبح . . .
 بجای موج شوق چشمهایش . . .
 که دستهایت را گرفته باشد . . .
 تنها ته مانده بغض دیشبت هست که هنوز در گلویت هضم نشده و باز . . .

 - امان از این اشک های بی اختیار -
 گفتم که نمی شود .

حرف دل

پروانه سوخت . . . شمع فرو مرد . . . شب گذشت ،

ای وای من، که قصه دل ناتمام ماند .

آیا نامی از امام مهدی علیه‌السلام در صحاح ستّه آمده است؟

آیا نامی از امام مهدی علیه‌السلام در صحاح ستّه آمده است؟

الف. در تمام صحاح ستّه، به جز صحیح بخاری، نام امام مهدی علیه‌السلام وجود دارد .

نام حضرت مهدی علیه‌السلام و سخنان پیامبر درباره آن حضرت، درکتاب‌های صحیح ترمذی[1]، سنن ابن‌ماجه[2] و سنن ابوداود[3] که الان در دسترس است، موجود می‌باشد، ولی در کتاب‌های صحیح مسلم وسنن نسائی حذف گردیده است.

آیا اهل سنّت به امام مهدی ـ عج ـ اعتقاد دارند، چگونه؟ و تفاوت آنها با تشیّع در این جهت چیست؟

آیا اهل سنّت به امام مهدی ـ عج ـ اعتقاد دارند، چگونه؟ و تفاوت آنها با تشیّع در این جهت چیست؟
پاسخ اول:

بعضی از اهل تسنّن به دلیل خوشبین نبودن به شیعه و احادیث شیعه گمان می کنند مهدویت و احادیث مهدی ساختگی است و می گویند احادیث مهدی در کتب صحاح اهل سنّت وجود ندارد و اگر هم باشد در کتاب هایی است که از نظر اعتبار ساقط می باشد و این شیعیان هستند که احادیث مهدی را در کتب خود آورده اند.

آیا امام عسکرى (ع) بدون فرزند از دنیا رفته است؟

عدم وجود فرزند برای امام عسکری
آیا امام عسکرى (ع) بدون فرزند از دنیا رفته است؟

طرح شبهه:

ابن تیمیه حرانى در منهاج السنة ، پیرامون حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف مى‌نویسد:

قد ذکر محمد بن جریر الطبری وعبد الباقی بن قانع وغیرهما من أهل العلم بالأنساب والتواریخ أن الحسن بن علی العسکری لم یکن له نسل ولا عقب والإمامیة الذین یزعمون أنه کان له ولد یدعون أنه دخل السرداب بسامرا وهو صغیر منهم من قال عمرة سنتان ومنهم من قال ثلاث ومنهم من قال خمس سنین... .

محمد بن جریر طبرى و عبد الباقى بن قانع و دیگر دانشمندان علم انساب و تاریخ گفته‌اند که [امام] حسن بن على عسکرى [علیه السلام] فرزندى نداشته است؛ اما امامیه خیال مى کنند که او داراى فرزند بوده و مدعى هستند که او داخل سرداب سامرا شده؛ در حالى که خردسال بوده . برخى از شیعیان گفته‌اند که او دو ساله داشته، بعضى سه سال و عده‌اى دیگر گفته‌اند که پنج سال داشته است.

اعتراف علمای اهل سنت به ولادت امام مهدی(عج)

اعتراف علمای اهل سنت به ولادت امام مهدی(عج)

(احمد بن حجر) عالم دیگری از اهل سنت است او در کتاب خویش به هنگام بحث در مورد شخصیت حضرت عسکری علیه السلام می نویسد: (او جز فرزندش ابوالقاسم محمد الحجة، فرزندی به یادگار ننهاد و فرزند گرانمایه اش، به هنگامه شهادت پدر، پنج ساله بود، اما خداوند حکمت و بینشی ژرف و اعجازآمیز به او ارزانی فرمود...)

امام زمان (عج) جمکران
مرحوم (شیخ نجم الدین عسکری) در جلد اول کتاب خویش(1) نام چهل تن از علما و دانشمندان اهل سنت را آورده است که همگی آنان در کتابهای خویش با ایمان به روایات رسیده از پیامبر صلی الله علیه واله وسلم به ولادت حضرت مهدی علیه السلام اعتراف نموده اند.

همانگونه که علامه معاصر (آیت الله العظمی صافی) نیز در کتاب ارزشمند خود، نام و نشان گروه دیگری از آنان را آورده است که شمارشان از 26 نفر می گذرد و همگی به ولادت دوازدهمین امام نور، تصریح می کنند و ما در اینجا برای رعایت اختصار برخی از آن منابع اهل سنت را از این دو کتاب ترسیم می کنیم.

اثرات سازنده انتظار ظهور مهدى (ع)

اثرات سازنده انتظار ظهور مهدى (ع)

عقیده در مورد انتظار حضرت مهدی در تعلیمات اسلامى جنبه وارداتى ندارد.

بلکه از قطعى‏ترین مباحثى است که از شخص پایه‏گذار اسلام گرفته شده، و عموم فرق اسلامى در این زمینه متفقند و احادیث در این زمینه متواتر مى‏باشد.

اکنون به سراغ پى‏آمدهاى این انتظار در وضع کنونى جوامع اسلامى برویم و ببینیم آیا ایمان به چنین ظهورى انسان را چنان در افکار رؤیایى فرو مى‏برد که از وضع موجود خود غافل مى‏گردد و تسلیم هر گونه شرائطى مى‏کند؟

و یا این که به راستى این عقیده یک نوع دعوت به قیام و سازندگى فرد و اجتماع است؟

آیا ایجاد تحرک مى‏کند یا رکود؟

آیا مسئولیت آفرین است یا مایه فرار از زیر بار مسئولیتها؟! و بالآخره آیا مخدر است یا بیدار کننده؟

از امام زمان (عج) چه خبر؟

راستی مردم . . .
از امام زمان (عج) چه خبر؟
زندگی ها طبق روال پیش میره الحمدلله؟
خوش میگذره؟