هزار و یک شب

هزار و یک شب مجموعه‌ای از داستان‌های افسانه‌ای قدیمی هندی، ایرانی و عربی است که به زبان‌های متعددی منتشر شده‌است.
شروع داستان هزار و یک شب به نقل از پادشاهی است ساسانی با عنوان شهرباز (پادشاه) و روایتگر آن شهرزاد (دختر وزیر) است. اکثر ماجراهای آن در بغداد و ایران می‌گذرد و داستان‌های آن را از ریشهٔ ایرانی دانسته‌اند، که تحت تاثیر آثار هندی و عربی بوده‌است. اینکه داستان‌های هزار و یک شب مشخص و روشن باشند و تعداد آن‌ها دقیقاً هزار و یک باشد چندان واقعی به نظر نمی‌رسد. اما داستان‌های زیادی زیر نام هزار و یک شب نوشته شده‌است.

هزار و یک شب - جلد 1

حجم: ۱۰ مگابایت

هزار و یک شب - جلد 2

حجم: 9 مگابایت

کتاب بهاگاواد گیتا

دانلود

حجم: ۵ مگابایت

مهمترین و اسرارآمیزترین بخش حماسه هندی موسوم به ماهابهاراتا است که از دو کلمهٔ بهَگَوان به معنی خداوند و گیتا به معنی سرود و نغمه تشکیل شده و شامل ۱۸ فصل و دربرگیرنده حدود ۷۰۰ بیت می‌باشد.

این کتاب گفتگوی کریشنا (یکی از خدایان هند) و سربازی به نام آرجونا را لحظاتی پیش از نبرد تاریخی و عظیم کوروشـِترا بر سر حکومت بر هند نقل می‌کند. آرجونا به عنوان بزرگترین کمانگیر زمان خود هنگامی که خویشاوندان خود را در ردیف سربازان ارتش مقابل نظاره می‌کند، از تصور کشتن آنها دچار انزجار و تردید شده، در حالت غم و افسردگی فرو می‌رود. در این هنگام کریشنا همدم وی می‌شود و پس از نفی یکی یکی دلایل غصه آرجونا، وی را در باب مسائلی بنیادی همچون آفرینش جهان، سرنوشت انسان، سرشت ایزدی، راه‌های رسیدن به آسمان، گونه‌های مختلف یوگا، آرامش ذهن وعدم تعلق به اشیاء دنیوی آموزش می‌دهد. سرانجام با آشکار کردن شکل ایزدی خود به آرجونا نشان می‌دهد که چطور تمام سربازان ارتش مقابل حتی پیش از آغاز جنگ توسط خود کریشنای سرور کشته شده‌اند و آرجونا و دیگران فقط ابزار هستند.هنگامی که توهم آرجونا با این آموزه‌ها زدوده می‌شود، لرد کریشنا به وی دستور کشتن تمام ارتشیان مقابل از جمله پدر جد عزیزش بیشما و معلم محبوبش دوروناچاریا را می‌دهد.

راه عشق

آن کس نزد من گرامی است
که وجودش عاری از بدخواهی است

و نفرت را با عشق پاسخ می­گوید
اندیشه ما و من را در او راهی نیست
و لذت و الم به چشمش یکی است
خویشتندار، رحیم و استوار
قانع است و بردبار
و دل و جانش را ارزانی من داشته است
پس چنین کسی نزد من گرامی است

نه می­آزارد و نه آزرده میگردد
از شعف و رقابت و ترس خود را وارسته است
بد و خوب زندگی را پذیرفته
و شکایت را ترک گفته؛
درونش را از آلودگی­ها زدوده
دربند علائق نبوده و گوش به فرمان من است

دوست و دشمن را عاشق است
نه آفرین­ها تشویقی است برایش
نه نفرینها مانعی در راهش
در گرما، همانگونه است که در سرما
در رنج همانگونه است که در شادی
از تعلقات خود را رهانیده
و از حصار خودخواهی­ها به بیرون خرامیده
در دلش جنگی نیست و ایمانش قوی است
پس چنین کسی نزد من گرامی است

دانلود کتاب خداشناسی زرتشتی « از باستانی ترین زمان تا کنون »

 

مانک‌جی نوشیروان‌جی دهالا یا دستور انوشیروان دالا(به انگلیسی: Maneckji Nusserwanji Dhalla) (زادهٔ ۲۲ سپتامبر۱۸۷۵-مرگ ۲۵ مه۱۹۵۶ / ۴ خرداد ۱۳۴۴) موبد زرتشتی و پژوهشگر دینی، زبان‌شناس، اصلاح‌طلب دینی و از پارسیان هند بود. وی شاگرد ویلیام جکسون بود.

او منتقد گروه‌های سنتی‌گرا در جامعهٔ پارسیان هندوستان بود. او سرسختانه با بسیاری از آیین‌های سنتی پارسیان ازجمله دردخمه‌گذاری مردگان مخالفت می‌ورزید. او همچنین نسبت به عدم پذیرش نازرتشتی‌زادگان به این آیین، ازسوی سنتی‌ها موضعی نکوهنده داشت.

• دانلود کتاب با لینک مستقیم
• حجم فایل : ۳۱.۴مگابایت
• بازنشر : بوکیها دات کام

دانلود کتاب کریم شیره ای؛ دلقک مشهور دربار ناصرالدین شاه

کریم شیره‌ای دلقک مشهور دربار ناصرالدین شاه قاجار بود. از رعایت ادب به شاه و مقربان درگاه و شاهزادگان معاف بود و اجازه داشت هر موقع، در هر کجا، نسبت به هر کس، هرچه دلش می‌خواهد بگوید.در زمان خفقان سیاسی ناصرالدین شاه، کریم شیره‌ای با ایهام و کنایه و با شدیدترین عبارات و الفاظ طنزآمیز از سفرهای شاه قاجار – که در آن زمان هزینه‌های زیادی را درپی داشت – انتقاد می‌کرد و باعث شادی شاهزادگان و درباریان و شخص شاه می‌شد. محبوبیتش نزد شاه باعث شد که زمانی که وی مُرد سه روز عزای عمومی اعلام شود.

کریم احتمالاً بین سنین ۱۸ و ۲۰ وارد تهران شده‌است. او در اصفهان زندگی می‌کرده‌است و همه او را با نام کریم پشه می‌شناختند (به خاطر نیش و کنایه‌هایش)

یکی از متن‌های به جای مانده از بقال‌بازی، تئاتر کریم شیره‌ای است که نسخه‌ای از آن در کتابخانه ملی تبریز موجوداست. کریم شیره‌ای انتقادهای بسیار تندی از شاه و درباریان می‌کرد از جمله، لقب‌های درباریان را به‌شدت و با کلمات زشت مسخره می‌کرد. منبع : ویکی پدیا فارسی

• دانلود کتاب با لینک مستقیم
• تعداد صفحات : ۴۱۹
• حجم فایل : ۸.۳۹مگابایت

دانلود کتاب معاد شناسی نوشته علاّمه‌ طهرانی – ده جلد کامل

فهرست عناوین کلی

جلد اوّل‌:

• مقدمه
• حقایق و اعتباریات
• زندگی موقت و حیات جاودان
• سبب ترس از مرگ
• عمر بهترین سرمایه تکامل و تعالی‌
• مجانست خواب و مرگ
• عمل فرشتگان قبض ارواح و ملک الموت، عین عمل خداست
• عمل قبض روح و مشاهدات در حال مردن با باطن است.
• فهرست تفصیلی جلد اول

چرا انبیاء معصوم هستند؟

یکی از سوالاتی که در ذهن یک فرد محقق و مسلمان پیش می‌آید این است که: به راستی چه لزومی دارد که پیامبران الهی معصوم باشند؟ چرا شیعه این‌قدر روی مساله عصمت تاکید دارد؟

پاسخ:

دلائل عصمت را در چهار قسمت بیان می‌کنیم

۱- هدف از بعثت پیامبران این است که مردم را با دستورات خدا آشنا کنند، حال فرض کنیم که پیامبران خود بر خلاف دستورات خدا عمل کنند و خودشان گرفتار لغزش باشند، در این صورت مردم اعتمادی به سخنان آنان پیدا نمی‌کند، و در نتیجه اهداف بعثت تحقق نخواهد یافت. بنابراین حکمت و لطف خداوند اقتضا می‌کند که فرستادگان او از عصمت برخوردار بوده و نه تنها دچار معصیت و گناه نشوند. بلکه سهو و نسیان نیز در ساحت قدس آنان راه پیدا نکند.

۲. پیامبران علاوه بر این که موظف هستند مردم را با دستورات خدا آشنا کنند، مسئول پرورش و تربیت مردم نیز هستند. بدون شک این وظیفه (تربیت و تزکیه نفوس) در صورتی تأمین خواهد شد که مربیان از هرگونه معصیت و نقص پاک و منزه باشند، از قاضی عبدالجبار معتزلی نقل شده که گفته است: چون مردم به حرف کسی که کردارش با گفتارش مطابقت ندارد، اطمینان حاصل نمی‌کنند، پس واجب است که انبیا از چیزی که سبب عذاب و خروج آنان از ولایت الهی می‌شود، ‌منزه باشند. [۱]  

وسوسه

کاشکــــــی…

کاشکــــــی…

یک نفــــر بــــود کـــه میگـــفت بــــه مــــــن ...

” همـــه من ... از آنِ تـــو ... وقتــــی کــه دلت می گیـــــرد ”  !

گــــآهــے…!

گــــآهــے…!

هَــــنوز گــآهــــے…!

مَــــرآ بــه جــــآن تــو قَـــــسَم مــے دَهَـــــند…!

ببـــــین تَـــــنهــآ مَـــن نیســـتَم

کــــه رَفتَــــــنَت رآ بــآوَر نمـــــــے کُـــنَم…!

کشتار و شیعه کشی در پاراچنار پاکستان

به چه جرمی؟!!

لنگر

یا حسین

تکرار

احساس