یوزر و پسورد رایگان 90 روزه Nod 32 و Eset Smart Security
تاریخ 1394/02/12 برابر با 2015/05/02
Eset Smart Security
Username: TRIAL-0138611765
Password: 33mrhvr223
Expiry Date: 31.07.2015
Username: TRIAL-0138611767
Password: e5pcv8pjur
Expiry Date: 31.07.2015
دانشنامه مهدویت ، برنامه ای رایگان، کامل وجامع بابیش از 1300 مطلب است که برای شناخت هرچه بیشتر حضرت مهدی (عج) طراحی گشته است.
فهرست عناوین قرار داده شده دربرنامه:
شماره هشتم از پکیج پرسمان بدون مرز نرم افزاری تهیه شده از جمع بندی پرسش و پاسخ های مطرح شده در سایت کانون گفتگوی قرآنی تحت عنوان"پرسمان قرآنی" می باشد که به سفارش کانون گفتمان قرآن تهیه و طراحی شده است.
امروزه نرم افزارهای قرآنی در رایانه از علاقه مندان ویژه ای برخوردارند. این نرم افزار به صورت پرتابل بوده و نیازی به نصب ندارد و تنها با کلیک بر روی آیکون برنامه اجرا می شود که شما می توانید با کپی کردن فایل های نرم افزار در فلش مموری خود در صورت نیاز از آن در محل های مختلف که امکان نصب نرم افزار وجود ندارد استفاده کنید.
از امکانات این برنامه میتوان به انواع جستجو : جستجو در متن ، جستجو در سوالات و جستجو در کل متن کتاب ، خصوصی کردن تنظیمات ، معرفی مراکز پاسخگو و ... اشاره کرد.
سوال: ...جوانانی که چیزی از تقوا نمی دانند و به وقتشان اهمیتی نمی دهند و می گویند می خواهیم فوتبال بازی کنیم، می پرسند شروط و ضوابط بازی فوتبال چیست تا ما در ورطه تشبّه به کفار و طاغوتیان و دشمنان دین مثل آمریکا و روسیه و.. نیفتیم.
جواب: به آنها می گوییم اگر اصرار دارید بازی کنید و وقت خود را بگذرانید، باید شروط و ضوابط ذیل را رعایت کنید:
اول: خطوطی چهار طرف دور زمین نباشد؛ زیرا این خطوط ساخته کفار و قانون بین المللی فوتبال است!
دوم: کلماتی که کفار و مشرکان به عنوان قانون بین المللی فوتبال وضع کرده اند، مانند گل و اوت و پنالتی و کرنر و ...، گفته نشود زیرا گفتن این کلمات حرام است و هر کس که اینها را بگوید تنبیه و باید از بازی اخراج شود و باید به او گفته شود که به کفار و مشرکین شبیه شده ای...
فتواهایی که یکی از دیگری مسخره تر است .
زنان در طول دهه‌های حاکمیت افراط گرایانه در کشورهای اسلامی انواع محدودیت‌ها را تجربه کرده اند.
در یکی از جدیدترین احکام القاعده‌ای که بیشتر به یک شوخی می‌ماند حکم ممنوع بودن خرید خیار برای زنان صادر شده است.
این حکم توسط یک مفتی وابسته به القاعده صادر شده و زنان را از خریدن خیار منع کرده و استدلال وی نیز مردانه بودن آن است!
نیم خورده سگ وخوک پاک و حلال است
خوردن کرم و حشرات
گوشت حیواناتى که به روش غیر شرعى ذبح شده باشند حلال است
اگر تا کنون شنیده بودید که این دو حیوان نجس و حرام گوشت هستند ولى بشنوید که رئیس فرقه مالکیها فتوا به پاکى و حلیّت داده است، و مى گوید: سگها و خوکها طاهر وپاک هستند و نیم خورده آنان نیز پاک و مى شود با آن وضو گرفت و آن را نوشید واگر پوزه آنان با غذا تماسّ پیدا کرد آن غذا حرام نیست و دستور به شستن ظرف غذا صرفاً از روى تعبّد است نه دلیل شرعى.
إمام مالک رهبر و پیشواى مالکیها خوردن حشرات و حیواناتى مانند کرم و سوسک و موش و سوسمار ومار و غیر آن را جایز دانسته و بر اساس آن فتوا داده است.
فقیه و پیشواى شافعیان فتوا به حلّیّت گوشت حیوانی می دهد که به روش غیر شرعی ذبح شده باشد و می گوید: ذکر نام خدا مستحبّ است نه واجب. و دیگران مانند: فخر رازى و پیشواى حنبلیان نیز وى را تأیید وهمراهى کرده اند.
و همچنین عطاء و مجاهد و مکحول و اوزاعی و لیث فتوا داده اند که اگر حیوانی را مسیحیان برای کلیساهای خود ذبح کنند و یا با ذکر نام مسیح یا صلیب و یا با اسماء روحانیون و رهبانیون شان ذبح کنند حرام نمی باشد !
المغنی لابن قدامة: 1 / 70.
المغنی لابن قدامة 11 / 65، رحمة الأمة فی اختلاف الأئمة ، ص 251
المغنی لابن قدامة 11 / 34، المحلى 6 / 87، وذکر الفخر الرازی هذا المسألة فی مناقب الإمام الشافعی ، ص 535 وانتصر للشافعی فیها
یکی از احکام مهم اهل سنت . . .
اگر مردى از قسمت پایین بدن همسرش داخل شکمش شود آیا غسل بر وى واجب است، یا نه؟
علما جواب داده اند: اگر از پاهایش داخل شده باشد غسل واجب است و اگر با سرش داخل شده باشد واجب نیست.
الخلاف لعبد الجلیل عیسى / صفحة 90.
حال سوال اصلی این است که چطور ممکن است یک مرد بتواند وارد بدن همسرش بشود ؟
فتواى امام مالک و به تبع او شافعى در حلال بودن ازدواج پدر با دخترش که از طریق غیر مشروع یعنى زنا به دنیا آمده باشد و همچنین با خواهر و دختر پسر و دختر دخترش که به همین روش به دنیا آمده باشند از فتواهاى نادر روزگار است و دلیلى که بر جواز آن نیز آورده است نادر تر از خود حکم و شنیدنى است.
وى مى گوید: به این دلیل نکاح جایز است که این پدر و دختر شرعاً با یکدیگر نسبتى ندارند و بیگانه هستند و چون از راه غیر مشروع متولّد شده است ارث نمى برد و نفقه او هم واجب نیست.
المغنی لابن قدامة 7 / 485 , المغنی لابن قدامة 7 / 485, مناقب الإمام الشافعی ، ص 532
اگر شخصی دخترش را که در مشرق زمین است برای مردی که در مغرب زمین است عقد کند و پس از گذشت شش ماه این دختر صاحب فرزند شود، این فرزند از آن پدری است که در مغرب زمین زندگی می کرد !!!!!
حتی اگر چند سال گذشته باشد و این مرد و زن هرگز به هم نرسیده و نزدیکی نکرده باشند !!!
و همچنین اگر کسى را از لحظه عقد ازدواج به مدّت پنج سال زیر نظر نگهبانان زندانى کنند، سپس آزاد شود و به منزلش برود و تعدادى فرزند در کنار همسرش ببیند همه آنان فرزندان وى خواهند بود اگر چه فرصت یک لحظه دیدار و ملاقات با همسرش را پس از عقد نداشته است !!!
الفقه الإسلامی للزحیلی 7 / 683
اهل سنت طبق روایت مضحک و دروغی که در کتب خود راجع به شیر دادن مرد بزرگسال نقل کرده اند فتوای عجیب و غریبی داده اند روایت جعلی نقل کرده اند و می گویند:
پس از نزول آیه چهارم وپنجم سوره احزاب که در آن خداوند پسر خوانده را همانند فرزند واقعی ندانسته و فرمان می دهدکه انان را فرزندان پدران خودشان بدانید و باید حریم شرعی را رعایت کنید.
از عایشه نقل کرده اندکه گفت: زنی به نام سهله دختر سهل خدمت پیامبر صلی الله علیه وآله آمد و گفت:
ای رسول خدا صلی الله علیه واله فرزند خوانده ابوحذیفه است که در خانه ماست و من با سر برهنه و بدون پوشش در برابرش ظاهر می شوم، احساس می کنم ابو حذیفه اینگونه دوست ندارد و ناراحت می شود چکار کنم؟
رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند از پستانت به او شیر بده تا مشکل حل شود.
عرض کرد:او مردی بزرگ و دارای ریش و محاسن است چگونه او را شیر دهم؟
پیامبر لبخندی زد و فرمود می دانم او خرد سال نیست، بلکه مردی بزرگ و دارای ریش و محاسن است او را شیر بده با تو محرم شود و آنچه در ذهن ابو حذیفه است پاک شود.
سهله از خدمت پیامبر رفت و با ز هم به خدمت آن حضرت آمد و گفت او را شیر دادم و خیال ابوحذیفه را راحت کردم.
ابن حزم و داود ظاهری تحت عنوان مذهب عایشه می گویند اگر مردی بزرگ سال از پستان زنی شیر بنوشد حکم طفلی را خواهد داشت که از پستانش شیر نوشیده است.
صحیح مسلم ج2ص1076ب7ح1453
سنن ابی داودج2ص388ح2061
سنن ابن ماجه ج1ص625ح1943
مسند احمدبن حنبل ج6 ص201،255،271
عزیزان اهل سنت من قصد اهانت به ساحت بزرگان شما را نداریم اما ؟!!!!!!!
در کتب خود شما که آنها را اصح کتاب بعد از کتاب الله میدانید این مطالب نوشته شده است.
آیا شما و نه تنها شما بلکه هر انسان عاقل منطقی این مطالب و مسخره را قبول میکند؟؟؟
ابونصر، عبد الجلیل عیسى، استاد دانشکده اصول دین و لغت عرب در دانشگاه الأزهر و عضو فعلى مجمع علمى بحث‌هاى اسلامى در این دانشگاه در کتاب «ما لا یجوز الخلاف بین المسلمین» از قول بعضى علماى اهل سنت مى‌نویسد:
و من ذلک ایضا قول بعضهم : لو أن رجلا وقع على نعجة فحملت منه وولدت إنساناً، وکبر هذا الإنسان، وتعلم وصلی بأهل قریته صلاة عید الأضحى، وبعد الصلاة ذبحوه وضحوا به، فإنه یصح لهم ذلک، لأن حکم الولد هو حکم أمه فی مثل هذه الصورة، وأمه یصح أن یضحی بها فهو کذلک.
و از این موارد است کلام بعضى از علما که گفته‌اند : اگر مردى با یک بز نزدیکى کند و آن بز حامله شده و انسانى به دنیا آید، این انسان بزرگ شود، دانش بیاموزد و امام جماعت نماز عید قربان در یک روستا شود، و بعد از نماز او را بکشند و قربانى کنند، این کار براى آنان جایز است ! زیرا حکم فرزند در چنین مواردى، حکم مادر او است ؛ و قربانى کردن مادر او در عید قربان جایز بود، قربانى کردن او نیز جایز است !
عبد الجلیل عیسی أبو نصر، ما لا یجوز فیه الخلاف بین المسلمین، ص96.
عکس صفحه دوم:
عکس صفحه مورد نظر:
البته ایشان نام کسى که این فتوا را داده، ذکر نمى‌کند، شاید مطلب آن قدر خجالت بوده که نخواسته نام این نظریه پرداز را فاش کند !!
هر چند که از نوع استدلال و استناد به قیاس مى‌توان تشخیص داد که گوینده آن کسى جز امام اعظم اهل سنت نمى‌تواند باشد .
دانشمندان و بزرگان اهل سنت براى این که ارتباط جنسى شان با زنان بیگانه ، زنا محسوب نشود، کلاه شرعى جالبى دوخته‌اند.
آنها فتوا داده‌اند که اگر کسى آلت خود را با پارچه‌اى بپیچد و سپس با خانمى که دوستش دارد، نزدیکى کند، این عمل او زنا محسوب نمى‌شود و حد زنا بر این دو نفر جارى نخواهد شد.
سبکى شافعى (متوفای771هـ) یکى از بزرگان تاریخ شافعى‌ها در شرح حال عبد القاهر تمیمى مى‌نویسد:
روایات مذمت زن در کتاب های اهل سنت:
نقل از زبان رسول الله:
ابوالقاسم اصفهانی
قال:
النساء شر کلهن وشر ما فیهن قله الاستغناء عنهن
زن همه اش شر است و بدتر از ان اینکه بی نیازی از انها کم است
ربیع الابرار.ج1ص464
طبق جامع الکبیر
عمر زنان را شیطان میدانست
جناب مالک بن انس نیز از جرگه مفتیان باسواد (!) اهل سنت هستند که لقب " امام " را دریافت کرده اند (!).
خداوند متعال در سه آیه از قرآن ( 173 بقره، و 3 مائده، و 115 ـ نحل) مردار و خون و گوشت خوک را از خوردنیهاى حرام اعلام فر موده است.
در سخن رسول خد(ص) خوک در کنار سگ نجس معرّفى شده و ظرفى که دهان سگ و خوک به آن رسیده باشد باید هفت مرتبه شسته و خاک مالى شود.
(کتاب الأمّ - إمام شافعى ج1 ص 19 )
ولی با این وجود ، جناب مالک بن انس ( رئیس فرقه مالکی ) فرموده اند که آب دهان سگ پاک است و ظرف دهان خورده سگ پاک است و آب نیخ خورده آنان هم پاک است و می توان با آن وضو گرفت !!!!!
منابع : المبسوط ج 1 ص 48المحلی ج 1 ص 113المجموع ج 2 ص 580فتح المعین ص 13شرح الخرشی ج 1 ص 118عمده القاری ج 3 ص 39بدایع الصنایع ج 1ص 64نیل الاوطار ج 1 ص 43
در کتاب " المدونه الکبری " ( کتاب جناب مالک ) ج 1 ص 5 آمده است :
" وقال مالک فى الاناء یکون فیه الماء یلغ فیه الکلب قال قال مالک ان توضأ به وصلى أجزأه ""وقال مالک ان ولغ الکلب فى إناء فیه لبن فلا بأس بأن یؤکل ذلک اللبن " "
یعنی : مالک گفته است که در ظرف آبی که دهان سگ به آن خورده است ، با آن آب می توان وضو گرفت و نماز خواند !!!!
مالک گفته است که اگر دهان سگ به ظرف شیر بخورد ، می توان آن شیر را نوشید .
