استجابت دعا با آیه ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ

برای این که دیگر از توهم  خط بطلان کشیدن بر روی عقیده شیعه مبنی بر توسل به ائمه و طلب شفاعت از ایشان ، نزد خداوند رحمن خارچ شوید ، این پست مختصر و مفید را میگذارم.
شاید وجدان تاریک ایشان روشن و بیدار شود.
و هم زمان، مغفرتی نصیب ایشان و ثوابی روزی ما گردد .

آیا برای استجابت دعا، حضور غیر خداوند رفتن، با توجه به آیه ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ (سوره غافر/آیه60) جایز است؟
آیا در زمان حیات پیامبر(ص) و بعد از رحلت ایشان جهت استجابت دعا به غیر خدا رجوع می شد ؟
جواب:
همان خدائی که می‌گوید:
ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ (سوره غافر/ آیه60 )

همان خدا هم می‌فرماید :
وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِیمًا
(سوره نساء/آیه64)
اگر پیامبر اکرم (ص) برای کسی طلب مغفرت کند و دعا کند، خدا گناه او را ببخشد، خدا هم می‌بخشد.

  همین خدائی که می‌گوید :
وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ
(سوره بقره/آیه186)

 درباره برادران حضرت یوسف (ع) که خدمت پدرشان می‌آیند و می‌گویند :  
یَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا کُنَّا خَاطِئِینَ (سوره یوسف/آیه97)
ای پدر! در حق ما استغفار کن.

حضرت یعقوب (ع) نگفت که بچه‌ها! خدا می‌گوید :
ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُم (سوره غافر/ آیه60 )

بلکه برگشت گفت :
سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ (سوره یوسف/ آیه98)
به زودی برایتان استغفار می‌کنم و او بخشنده و مهربان است.

حالا آیا واقعا اطاعت از پیامبر اکرم (ص) لازم است یا نه؟
 آیا در زمان پیامبر اکرم (ص)، مردم فقط درب خانه خدا می‌رفتند و از خدا حاجت می‌خواستند یا درب خانه غیر خدا را هم می‌زدند؟

 شما مراجعه کنید به کتاب صحیح بخاری، جلد 2، صفحه 16، حدیث 1010 از قول خلیفه دوم می‌گوید :
أللهم إنا کنا نتوسل إلیک بنبینا صلى الله علیه و سلم فتسقینا :.

یعنی ما در زمانی که پیامبر اکرم (ص) در قید حیات بود، وقتی باران نمی‌آمد، متوسل به پیامبر اکرم (ص) می‌شدیم.

 این، بهترین دلیل است که در زمان حیات پیامبر اکرم (ص) هم اینچنین بوده است .
همچنین در قضیه قحطی که برای مدینه آمد، صحیح بخاری، جلد 1، صفحه 224، حدیث933  می‌گوید :

در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که در مدینه قحطی آمد، مردم خدمت پیامبر اکرم (ص) آمدند و از پیامبر اکرم (ص) تقاضا کردند که از خدا بخواهد برای اینها طلب باران کند .

جالب اینجاست که در کتاب‌های معتبر آقایان اهل سنت، آمده است که  :
فردی در زمان خود نبی مکرم (ص) که نابینا بود، آمد خدمت پیامبر اکرم (ص) و گفت من حاجتی دارم. پیامبر اکرم (ص) گفت : حاجت تو چیست؟

گفت : می‌خواهم خداوند منِ نابینا را بینا کند.
 پیامبر اکرم (ص) فرمود : اگر نابینایی را تحمل کنی، فردا، اجر زیادی داری.
عرض کرد : می‌خواهم بینا شود.

 حضرت فرمود : وضوء بگیر و برو در خانه یا مسجد، این دعا را بخوان:

و أتوجه إلیک بنبیک محمد صلى الله عیله و سلم نبی الرحمة یا محمد انى أتوجه بک إلى ربى.

خدایا! محمد، نبی رحمتت را پیش تو واسطه کرده‌ام.
 ای محمد ! به تو توجه می‌کنم و تو را واسطه قرار می‌دهم که از خداوند، حاجت مرا بخواهی.

آقای عثمان بن حنیف می‌گوید :
این عرب نابینا، با این توسل، خداوند او را شفا داد.

المعجم الکبیر للطبرانی، ج1، ص183 - مسند احمد، ج4، ص138 - سنن الترمذی، ج5، ص229 - مستدرک الصحیحین للحاکم النیشابوری، ج1، ص313 - تحفة الأحوذی للمبارکفوری، ج10، ص24 - تاریخ الإسلام للذهبی، ج1، ص364

اشکال :

عزیزان اهل سنت میگویند در قرآن و نماز می‌خوانیم :

خدایا! فقط تو را عبادت می‌کنیم و فقط از تو استعانت می‌جوییم .

شما (شیعه)که می‌گویید بروید از ائمه (علیهم السلام) استعانت بجویید، کفر است .

پاسخ:

قرآنی که این را می‌گوید، در جای دیگر هم می‌گوید :

وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلَاةِ (سوره بقره/ آیه45)

از صبر و نماز استعانت جویید

پس یعنی خداوند در اینجا ما را دعوت به کفر و شرک می‌کند؟!!!!

آدرس منابع ذکر شده، از نرم‌افزار مکتبة أهل بیت (ع) می‌باشد