تحریر تاریخ وصاف

ایران - مغولان و ایلخانان - اتابکان فارس

حجم فایل : 3.2MB

نفثه المصدور ( تاریخ مغول و تاتار )

حواشی و تعلیقات ؛ فرهنگ لغات و تعبیرات و کنایات ؛ فائت لغات و تعبیرات و کنایات

فائت حواشی و تعلیقات ؛ چند تصحیح قیاسی

حجم فایل : 5.5MB

باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن

فصل اول باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در بین النهرین

فصل دوم باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در فنیقیه

فصل سوم باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در اردن

فصل چهارم باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در مصر

فصل پنجم باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در عربستان

فصل ششم باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در احقاف و سبأ

فصل هفتم باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در ترکیه

فصل هشتم باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در آسیای میانه و خاور دور

فصل نهم باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در ایران

 فصل دهم باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن در کهن ترین نسخ تورات، انجیل و قرآن

حجم فایل : 2.5MB

بقیه الله

احسن التقاسیم

بخش یکم شش اقلیم عربی

بخش دوم هشت اقلیم عجم (سرزمین ایران)

حجم فایل : 3.2MB

آثار البلاد و اخبار العباد

حجم فایل : 4.9MB

آقاى سبزپوش

این آخرین ستاره بخت است در زمین

آقاى سبزپوش بهاری بیا ببین

احساسهاى زخمى و دلهاى آهنین

دانلود کتاب تاریخ تمدن ویل دورانت (11 جلد)

.

.

جلد۱: مشرق گهواره تمدن 

جلد۲: یونان باستان 

جلد۳: قیصر و مسیح 

جلد۴: عصر ایمان 

جلد۵: عصر رنسانس 

جلد۶: اصلاح دینی 

جلد۷: عصر آغاز خرد

جلد۸: عصر لویی چهاردهم 

جلد۹: عصر ولتر

جلد۱۰: عصر روسو و انقلاب 

جلد۱۱: عصر ناپلئون 

مجازات و پاداش مسلمین و غیر مسلمین از طرف خداوند چگونه است؟

خدا در ابتدای سوره واقعه هنگامی که به توصیف حوادث قیامت می پردازد، می فرماید: تمام خلایق به سه دسته تقسیم می شوند:

1. اصحاب میمنه که افراد سعادتمندند.
2. اصحاب مشئمه که شقاوتمندانند.
3.سابقون که پیشگامان و مقرّبان درگاه خدا هستند.

این تقسیم کلی بر اساس آیات قرآن، تقسیمی است که شامل همه افراد بشر خواهد شد، با این حال پاسخ آن چه در سوال آمده چنین می تواند باشد که حساب دو گروه از این چهار گروه کاملا مشخص است، اما گروه اول که مشکل حساب و کتاب ندارند.

خدای متعال تکلیف این افراد را روشن کرده است ( اصحاب یمین و سابقون)، زیرا چنین گروهی هم ایمان و هم عمل صالح در وجودشان متبلور شده و مصداق این آیه شریفه خواهند بود:

"وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فیها خالِدُونَ (1) ؛

آن ها که ایمان آورده، و کارهاى شایسته انجام داده‏اند، آنان اهل بهشتند و همیشه در آن خواهند ماند.

نور علی نور

طلیعه؛ حضرت موسی مبرقع (ع)؛ احمد بن محمّد اعرج (ع)؛ چهل اختران؛ امام زاده زید (ع)

جلوه ای از کرامات ثبت شده؛ زیارت نامه حضرت موسی مبرقع ( ع) فرزند بلافصل امام جواد (ع)

زیارت نامه چهل تن از فرزندان و نوادگان امام جواد (ع) معروف به چهل اختران

زیارت نامه امام زاده زید (ع) از نوادگان امام سجاد (ع)

حجم فایل : 510KB

دانستنی های ساتیا سای بابا ( جنبش نوظهور معنویت نما )

فرقه ها - جنبش های نوظهور

حجم فایل : 749 KB

شناخت سلفیه : معنا شناسی ، تاریخچه پیدایش و تحولات آن

معنای سلفیه ؛ معنای پیروی از سلف ؛ مصادیق سلف ؛ تاریخچه پیدایش سلفیه و تحولات آن

حجم فایل : 745KB

درباره زندگی بوداسف

حجم فایل : 386 KB

دلم برای علی (ع) می‌سوزد!

حتما شنیده‌اید که بعضیها! می گویند کلمه «مولا» در حدیث غدیر که پیامبر فرمود:

«مَن کُنت مَولاهُ ‌فَهذا علیٌ مَولاهُ» به معنای دوستی است نه به معنای ولایت و سرپرستی و سزاواری.‌ 

شاید فکر کنید و با خود بگویید: خُب آنان تقصیر ندارند، این کلمه دو معنا دارد و آنها فکر کرده‌اند ‌که منظور پیامبر معنای دوستی کلمه را اراده کرده...‌ 

اما می‌خواهم برایتان با تعریف یک خاطره، روشن کنم که:‌ 
ا

ولاً: آنها خوب می‌دانستند که پیامبر علی را منصوب به ولایت کرده نه دوستی و منظورش از ‌مولا، سروری است نه چیز دیگر.‌ 

ثانیاً: خیلی‌ها که بعدها حتی شاید زیر اصل ماجرای غدیر هم زدند و انواع و اقسام تشکیکها و ‌تفسیرها برایش کردند، همانها بارها و بارها بر صدق آن و بر روشنی معنا و مراد آن اعتراف ‌کرده‌ بودند و تأیید نمودن بودند.‌ 

40 حدیث از فضایل حضرت زهراء (س) در منابع أهل تسنّن

بسم الله الرحمن الرحیم

 

1- قال رسول اللّه (صلى الله علیه وآله): (إذا کانَ یَوْمُ القیامَةِ نادى مُنادٍ: یا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَکُمْ حَتى تَمُرَّ فاطِمَة) .

(روز قیامت یک صدائی بلند میشود که : إی مردم غضّ بصر کنید که فاطمة (س) میخواهد عبور کند) .

کنز العمّال ج 13 ص 91 و 93/ منتخب کنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190/ أسد الغابة ج 5 ص 523/ تذکرة الخواص ص 279/ ذخائر العقبى ص 48/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 356/ نور الأبصار ص 51 و 52/ ینابیع المودّة ج 2 باب 56 ص 136.

 

2- قال رسول اللّه (صلى الله علیه وآله): (کُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلى رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة) .

( اگر به بوی بهشت اشتیاق میکردم فاطمه را بو میکردم ) .

منتخب کنز العمّال ج 5 ص 97/ نور الأبصار ص 51/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 360.

 

3- قال رسول اللّه (صلى الله علیه وآله): (حَسْبُک مِنْ نساءِ العالَمیَن أَرْبَع: مَرْیمَ وَآسیَة وَخَدیجَة وَفاطِمَة) .

( از زنان عالم 4 نفر بهترینانند : مریم وآسیه وخدیجه وفاطمه (س) ) .

مستدرک الصحیحین ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 171/ سیر أعلام النبلاء ج 2 ص 126/ البدایة والنهایة ج 2 ص 59/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 363.