این کتاب ناگفته هایی است از شهید مظلومی که به جرم دوستی علی بن ابی طالب و اولاد طاهرینش – علیهم السلام – و به گناه انتخاب آزادانه ی عقیده، در شب عید سعید غدیر خم به بی رحمانه ترین شکل، مورد اصابت گلوله های معاندین و دشمنان حق و حقیقت قرار گرفت.
کتاب «سوار بر کشتی نجات»، داستان تشرف مولوی «جهانگیر حشمتی» به مکتب نورانی اهل بیت علیهم السلام است که آموزه های زیبایی از هدایت الهی را برای ما بازگو می کند.
فصل اول: چرا و چگونه دعا کنیم؟
چه هنگامی دعا مستجاب می شود؟
فصل دوم: دعاهای مفید و مختصر
دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید نسخه 2 به بالا
حجم فایل : 4.4MB
حجم فایل : 196KB
عناوین اصلی کتاب شامل:
فصل اوّل: نزول قرآن و جمع آوری آن در زمان پیامبر (ص)
فصل دوم: حدیث سبعه احرف و بررسی آن
فصل سوم: بررسی و نقد برخی از دیدگاه های دانشمندان اهل سنت و مستشرقان درباره حدیث سبعه احرف
فصل چهارم: قراآت و حروف سبعه
فصل پنجم: کلام نورانی امام صادق علیه السّلام
فصل ششم: منزلت سبعه احرف نزد علمای شیعه
حجم فایل : 1.9 MB
عناوین اصلی کتاب شامل:
جاحظ، نخستین گرد آورنده سخنان امام علی (ع)؛ جاحظ و سخنان علی (ع)؛ سخنان امام علی (ع) در آثار جاحظ؛ پس از جاحظ؛ رشید وطواط؛ مطلوب کل طالب ؛ رشید و سخنان علی(ع)؛ پیروان رشید؛ مطلوب کل طالب (کلمه اول)؛ مطلوب کل طالب (کلمه صدم):؛ سخنان علی (ع) در متون فارسی؛ مطلوب کل طالب، کتاب درسی؛ مطلوب کل طالب و گلستان ؛ نسخه هایی که در تصحیح متن مورد استفاده ما بوده است ؛ روش تصحیح ؛ نشانه و رمزها؛ کلمه اول؛ کلمه دوم . . . کلمه صدم
حجم فایل : 921KB
حکایات و روایات برگزیده کتاب "من لا یحضره الفقیه" شیخ صدوق
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 4ق
حجم فایل : 1.5 MB
.
موضوع : نماز - شکیات
حجم فایل : 5.6MB
مناظره و گفتگو در میان دانشمندان اسلامی به ویژه بین دو گروه علمای شیعه و سنی سابقه دیرینه دارد. از آنجایی که این شیوه خود دارای آدابی است، آیت الله سید علی حسینی میلانی در کتاب آداب مناظره و گفت وگو در اصول دین به بیان آداب این شیوه پرداخته و استدلال به کتاب و سنت را عامل وحدت اسلامی دانسته است. در این پژوهش، قواعد و آداب مناظره از کتاب، سنّت و عقل سلیم، استنباط و در دو بخش تدوین شده است:
یکى از شبهاتى را که وهابیت مطرح می کنند اینکه از دیدگاه شیعه، خانه خداوند اهمیت چندانى ندارد؛ بلکه کربلا ارزش بیشترى دارد و زیارت آن نیز ثواب افزونتر نسبت به خانه خداست؛ در حالى از دیدگاه پیروان اهل بیت علیهم السلام، کعبه اهمیت فراوانى دارد و براى زیارت آن اهمیت بسیارى قائل هستند.
کعبه در نظر شیعیان اهمیت ویژه دارد
بى‌تردید مکان هاى کعبه و کربلا، در میان مذاهب اسلامى داراى حرمت و مقدس است. شیعیان با پیروى از امامان معصوم براى کعبه جایگاه خاص و حرمت ویژه را قائل هستند.
یکی از شبهات وهابیت این است که در باره کربلا تعبیراتى همانند: «أفضل بقاع الأرض»، «أرض الله المختارة»، «حرم الله ورسوله» و «فی تربتها شفاء» که در روایات فراوان آمده؛ از دیدگاه شیعه، نشانگر برترى کربلا بر کعبه است.
پاسخ اجمالی
اولاً: طبق روایات صحیح و موثق، کربلا برتر از کعبه است؛ زیرا کربلا داراى ویژگیهایى است که در کعبه نیست. علاوه بر آن، طبق همان روایات، وجود و آفرینش کعبه وابسته به کربلا است و خدواند خطاب به زمین کعبه فرموده: اگر کربلا نمى‌بود؛ تو را و آن خانه‌‌اى را که در بر دارى، خلق نمى‌کردم. و همین سخن در برترى کربلا بر کعبه کافى است.
ثانیاً: اگر در نظر شما کعبه برتر از مکان‌هاى دیگر است؛ پس چرا گروهى از اهل سنت همانند مالکى ها و برخى مردم بصره، مدینه را برتر از مکه مى‌دانند؟
سران وهابیت و پیروان آنها، با این که ادعای پیروی از پیامبر نور رحمت حضرت محمد بن عبد الله (ص) و دینش را دارند، اما عملاً ابزار محبت مسلمانان را به محضر آن حضرت به سخریه گرفته و به حرمت جشن و عید گرفتن در روز ولادت آن بزرگواران فتوا داده اند!
برای توضیح بیشتر و اطلاع رسانی به خوانندگان این نوشتار، ابتدا برخی از سخنان وفتاوای سران وهابیت را در خصوص بدعت دانستن این جشن، ذکر می‌نماییم آنگاه به صورت مفصل به پاسخ آن خواهیم پرداخت.
سخنان و فتاوای وهابیت در بدعت جشن ولادت فتاوا و سخنان توهین آمیز آنان در این باب فراوان است، و تنها از باب نمومه دو مورد آن ذکر می‌نماییم:
1. سخن ابن تیمیه :
ابن تیمیه از زمینه سازان فکری جریان وهابیت در این باره می‌گوید :
وجود امام زمان(عج) و امامت آن حضرت از مباحث امامت خاصه است که برای اثبات آن مستقیماً نمی توان از دلیل عقلی بهره گرفت، بلکه با استخدام دلیل عقلی در امامت عامه و ضرورت وجود امام در همه زمان ها و استناد به روایات و نقل های تاریخی که در این زمان، امام را منحصر در وجود حضرت مهدی(عج) می کند، می توان به مقصود نایل آمد.
ضرورت وجود انسان معصوم و حجت الهی در همه زمان ها با استناد به دلایل متعدد عقلی در امامت عامه است، مثلا نبوت و امامت یک فیض معنوی از جانب خداوند است و بر اساس قاعده لطف باید چنین لطفی همیشگی باشد.
