شاه نعمت الله ولی یک از صوفیان بزرگ ایران و یکی از پیشگویان بزرگ و به نام ایران و جهان است.
البته کتاب چاپ قدیم و با زبان فارسی اردو است.
شاه نعمتالله ولی (نام کامل: سید نورالدین نعمتالله بن محمد بن کمالالدین یحیی کوه بنانی کرمانی) معروف به سید نورالدین شاه نعمت الله ولی ماهانی کرمانی (۷۳۰، ۷۳۱ ــ ۸۳۲، ۸۳۴)، شاعر عارف ایرانی بود. شاه نعمت الله از اقطاب و عرفای سدهٔ هشتم و نهم هجری است که طریقتی جدید در تصوف ایجاد کرد و پیروان سایر طریقتها را نیز تحت تأثیر خود قرار داد. او از جمله شعرای تصوف ایران و قطب دراویش نعمت اللهی است. او در طریقهٔ تصوف موسس سلسلهٔ مشهور نعمتاللهی است و در راه طریقت و سیر و سلوک مقامی بلند داشتهاست.
در سال ۲۰۱۱ میلادی این فرصت را یافتم که در جریان حضورم در کتابخانه مرکزی واتیکان از وجود نسخه خطی کتابی به نام جامع الاحوال و الاوصاف الاجنه نوشته ی شیخ عبدالقدیر مهر طوسی آگاه شوم. در مراجعات اولیه ام به منابع مختلف متاسفانه نه نامی از این کتاب یافتم و نه نام و نشانی از نویسنده آن. از آنجا که نسخه موجود تنها شامل بخشی از فهرست کتاب بود و بقیه صفحات آن در گذر زمان از میان رفته بود، در بازگشتم به ایران به تمامی کتابخانه های مهم همچون کتابخانه ملی، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، کتابخانه آستان قدس رضوی، کتابخانه مرحوم آیت الله مرعشی، کتابخانه دانشگاه تهران، کتابخانه مرحوم ملک … مراجعه کردم. از آنجاییکه نسخه دیگری از این کتاب را نیافتم، از برجسته ترین نسخه شناسان میهن در این باره یاری خواستم و صد البته متاسفانه هیچ رد دیگری را نیز نزد آنان نیافتم. به واسطه تعدادی از عزیزان در ایالات متحده و روسیه حتی تلاش نمودم تا نسخه های دیگر و کاملتری از اثر را بلکه در آن ممالک بیابم که همانگونه که در ادامه مشخص است این کوشش ها نیز به نتیجه مثبت نیانجامید
عناوین اصلی کتاب شامل:
«فهرست»؛ مقدمه المصحح:؛ مقدمه المؤلف ؛ طوبی لمن انفق ما اکتسبه ؛ إذا أردت مضروب عدد فی نفسه ؛ مطایبه نقلها الراغب ؛ لتخفیف المصائب ؛ مضروب العدد فی نفسه ؛ مطایبه ای از جامی ؛ دستوری برای بهداشت ؛ برای یافتن انگشتر که در کدام دست است؟؛ فی ضرب التسعه فی عدد المرکب ؛ طریق شناختن چوب آبنوس
در بیان احضار ارواح و جن و هفت پریان
کتاب کاملا نایاب و با ارزش بحر المعارف از ملا عبدالطیف گیلانی معروف به شیخ رمال
دانلود
حجم کتاب: 41.43 مگابایت
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه کتاب؛ اسامی بعضی کتب مصنفه در باب غیبت امام زمان؛ بشاراتی که به طرق فریقین اعنی شیعه و سنی از رسول خدا و ائمه هدی بر مهدویت حضرت حجت بن الحسن وارد شده است؛ احادیث وارده از طرق اهل سنت و جماعت؛ نمایانیدن حق تعالی به حضرت خلیل انوار چهارده معصوم را از طرق اهل سنت و جماعت؛ احادیث لیله معراج نص بر مهدویت حضرت حجت بن الحسن از طرق اهل سنت
شرایط وجوب ریاضت
سه روز روزه بگیرید.
روز سوم بعد از نماز صبح حروف اسما را یکی یکی با حروف مقطع با آّب باران زعفران و گلاب و مشک و عنبر در داخل دست راست با دست چپ و در داخل دست چپ با دست راست نوشته شود.
طلسم زیر را نوشته و در زیر خاکستر آتش دفن کنید
لم ل 19 ل ل 919 لا ح ح ح 2532 ع ع 99 ع ع ع ع
ویژگی :
کتاب جفر جامع بر اساس 28 حرف الفبای عربیست که به ام الحروف معروف است این کتاب شریف دارای 784 صفحه بوده که در هر صفحه از آن جدولی 28×28 خانه و جمعاً دارای 784 خانه میباشد و کل خانههای کتاب 614656 خانه بوده این کتاب به گونهای است که در هر خانه آن 4 حرف است و هر خانه 4 حرفی را علمای علم جفر، آن را اساس عناصر اربعه، سازنده جهان میدانستهاند که به ترتیب ظهور عناصر ( آتش – باد – آب – خاک ) در طبیعت و از سبک به سنگین است.
بسم الله الرحمن الرحیم
زیارت نامه
یَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ
صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ
أَبُوکِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
وَ أَتَى (أَتَانَا) بِهِ وَصِیُّهُ فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا
لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَیَتِکِ
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ
یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلاَمُ
عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّةِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ
الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَةَ وَلِیِّ اللَّهِ
وَ خَیْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلَى بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکِ وَ أَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
وَ مَنْ جَفَاکِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
وَ مَنْ آذَاکِ فَقَدْ آذَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
وَ مَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
وَ مَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
لِأَنَّکِ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ کَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
أُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِکَتَهُ أَنِّی رَاضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَى مَنْ
سَخِطْتِ عَلَیْهِ
مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَیْتِ مُبْغِضٌ لِمَنْ
أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ کَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً وَ حَسِیباً وَ جَازِیاً وَ مُثِیباً
هر بنده اى که به آنچه خداى عز و جل دوست دارد، روى آورد، خدا به آنچه او دوست دارد روى آورد، و هر که در پناه خدا رود، خدایش پناه دهد. و کسى که خدا به او رو آورده و او را پناه داده است، باک ندارد، و اگر آسمان بر زمین افتد یا بلائى بر اهل زمین نازل شود و همه را فراگیرد، او بسبب تقوایش در زمره حزب خداست .
جمله "واگذارش کردم به خدا" را تا به حال هم زیاد شنیده ایم و هم زیاد بکار برده ایم ،اما واقعا معنای این جمله چیست؟ چگونه امر مورد نظرمان را به خدا واگذار می کنیم ؟
انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون
(سوره مائده آیه 55)
بنا بنقل مفسرین و مورخین عامه و خاصه آیات زیادی (بیش از سیصد آیه) در باره ولایت علی علیه السلام و فضائل و مناقب آنحضرت در قرآن کریم آمده است که نقل همه آنها از عهده این کتاب خارج است لذا ما در اینجا فقط بنقل چند مورد از کتب معتبره اهل سنت اشاره مینمائیم که جای چون و چرا برای آنان باقی نماند.
در پاسخ به این سوال دو نکته باید مورد توجه قرار گیرد:
نکته اول:
مذهب شیعه از زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده و خود حضرت این نام را بر روی شیعیان امیرالمؤمنین علی علیه السلام قرار داده است، برای روشن شدن مطلب نحوه پیدایش هر گروه را میآوریم: