برای کاربران نقشه راه های ایران به صورت وکتور و با فرمت pdf آماده شده. از آنجائیکه این نقشه به صورت وکتور هست شما می توانید هر اندازه که بخواهید بر روی آن زوم یا بزرگ نمایی کنید و از کیفیت آن کاسته نخواهد شد و به راحتی نیز می توانید هر قسمت از آن را چاپ نمایید. مسافران می توانند براحتی با بزرگنمایی و چاپ قسمتی از نقشه برای خود نقشه جاده ها را تهیه نمایند.
دانلود
۱.۱۷ مگابایت
پیدایش نخستین دولت‌های ایرانی بر مبنای عدالت خواهی بود؛ چنان‌که انتخاب دیااکو بنیانگذار دولت ماد بر چنین اساسی بوده است و محبوبیتی که انوشیروان در تاریخ ایران باستان یافت به سبب شهرتش در عدالت گستری بود.
پس از ظهور دین مبین اسلام، دلایل متنوعی ایرانیانِ حق جو را به اسلام و خاصه به مذهب تشیع سوق داد، که عدالت محوری حکومت مولای متقیان امام علی(ع) و فرزندان او دلیل این انتخاب بود. در طول تاریخ اسلام نیز ایرانیان به حمایت از دولت‌های شیعی چون علویان طبرستان، آل بویه، سربداران، مشعشعیان و صفویان برخاستند که عَلَمِ عدالت و مبارزه با ستم را برداشته بودند و این میراث در حکومت‌های بعدی شیعی همچنان حفظ شد. اما پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی تحت حکومت نظام مقدس جمهوری اسلامی و رهبری‌های امام خمینی(ره) و در روزگار پرشکوه امامت، نائب ولی عصر(عج) مقام معظم رهبری به فرازی عالی از درخشندگی رسیده و در راهی قرار گرفته تا به اهدافی نائل شود که ائمه معصوم(ع) مقرر فرموده بودند.
تاریخ تشیع درایران نشان می‌دهد که ایرانیان از قرن اول تا حدود قرن هفتم به تدریج و مرحله به مرحله به تشیع گرویده‌اند و این گرایش در هر مرحله، بسیار عمیق و گسترده بوده است. از سوی دیگر تشیع ایرانیان غالباً اعتقادی و دوازده امامی بود که در ذیل عوامل تأثیر گذار بر گرایش ایرانیان به تشیع و روند گسترش آن آمده است.
مقدمه
نقش اجبار در اسلام آوردن ایرانیان
عوامل گرایش ظاهری ایرانیان به اسلام
· اوضاع آشفته در عصر ساسانی
· تنگ نظری و اهداف کوتاه فاتحان
· جنایات و روش حکومتی حاکمان اهل سنّت
ــ کشتار بی رحمانه
ــ آتش زدن کتابخانه ها
ــ رفتار نژادپرستانه عرب، و تحقیر عجم
اسلام گرایی قلبی ایرانیان و عوامل آن
· سیره و روش پیامبر(ص) در برخورد با ایرانیان
· آشنایی با سیره و روش حکومت داری ائمه(ع)
· آغاز مهاجرت ها و آشنایی با معارف اسلام
نتیجه
مقدمه
در فضای مجازی و سایت های اینترنتی و بعضی شبکه های معلوم الحال ماهواره ای، غالبا پیرامون نحوه ورود اسلام به ایران، و اسلام آوردن ایرانیان سخنانی مطرح می کنند و بر این عقیده اند که در فتح ایران توسّط سپاه اسلام، ایرانیان با زور شمشیر و اجبار مسلمان شدند. این گروه قصد دارند اسلام را یک آئین تحمیلی بر ایرانیان بدانند و از علاقه و اشتیاق ایرانیان چشم پوشی کرده و نسخه طرد آن از جامعه ایران را بپیچند، و بعد از آن که دست ایران و ایرانی از این نسخه هدایت خالی شد، افکار موجود نظام سلطه را وارد کرده و نهایتا ایرانی را برده برده داران مدرن کرده و ایران را ملک طلق آنها نمایند. (آنچنانکه تاریخ معاصر ایران به وضوح گواه صادقی بر این نتیجه است)
محمد شیرازی، مکانیک امیرکبیر
زیارت عاشورا یکی از زیارت های مشهور حضرت اباعبداللَّه الحسین است. متن زیارت عاشورا فارغ از مسئله صدور از معصوم، متنی عمیق و پرمعناست و اگر اندک تأملی در آن شود، گویای تعالیم بزرگی در زندگی یک انسان هدف دار، آزاده و دین مدار، در اندیشه شیعی است. امام حسین علیه السلام شخصیتی عزیز، آزاده و طرفدار حاکمیت دین در عرصه دنیاست که با فداکاری، برای احیای سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تا سرحد جان، مال و خانواده، در مقابله با حکومتی جائر و ستم گر، قیام کرد. نهضت عزت مدار، دین محور و اصلاح طلبانه وی در جامعه انسانی، جایگاه ویژه ای دارد و زیارت این امام بزرگوار، به نوعی دفاع از ارزش های والایی است که موجب ترویج و نشر فرهنگ و اندیشه دینی شده است.
عناوین اصلی کتاب شامل:
گفتار اول : آشنایی با رجعت؛ گفتار دوم : جایگاه رجعت در اعتقادات شیعه؛ گفتار سوم : رابطه رجعت با بعضی از امور اعتقادی؛ گفتار چهارم : تاریخچه رجعت؛ گفتار پنجم : استدلال بر رجعت از قرآن و سنت؛ گفتار ششم : فلسفه و هدف رجعت؛ گفتار هفتم : شبهات رجعت؛ گفتار هشتم : ویژگیهای رجعت
حجم : 677KB
عناوین اصلی کتاب شامل:
بخش اول : نخسین فرقه ها
بخش دوم : شیعه
بخش سوم : اهل سنت
بخش چهارم : غُلات
حجم : 1.4MB
عناوین اصلی کتاب شامل:
معیار اسلام و کفر در قرآن کریم ؛ معیار اسلام و کفر در سنت ؛ معیار کفر و کافر از دیدگاه فقهای شیعه و اهل سنت ؛ دیدگاه اهل سنّت
دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید نسخه 2 به بالا
عناوین اصلی کتاب شامل:
1: فرضیّه عوامل اقتصادی؛ 2: فرضیّه ضدّ استعماری؛ 3: فرضیّه نیازهای اخلاقی و اجتماعی؛ 4: فرضیّه ترس؛ 5: فرضیّه جهل؛ 6: فرضیّه جنسی؛ 7: فرضیّه روحیّون؛ 8: فرضیّه تقدیر و بخت؛ 9 و 10: فرضیّه درک عاطفی و درک عقلی
حجم : 2.2MB
عناوین اصلی کتاب شامل:
قرآن نخستین منبع اجتهاد؛ سنّت دومین منبع اجتهاد؛ اجماع سومین منبع اجتهاد؛ عقل چهارمین منبع اجتهاد؛ قیاس پنجمین منبع اجتهاد؛ استحسان ششمین منبع اجتهاد؛ مصالح مرسله هفتمین منبع اجتهاد؛ قاعده استصلاح هشتمین منبع اجتهاد؛ مذهب صحابی نهمین منبع اجتهاد؛ سدّ ذرایع و فتح ذرایع دهمین و یازدهمین منبع اجتهاد؛ شریعت سلف دوازدهمین منبع اجتهاد؛ عرف و عادت سیزدهمین منبع اجتهاد؛ سیره عملی اهل مدینه چهاردهمین منبع اجتهاد؛ استدلال پانزدهمین منبع اجتهاد؛ استصحاب و برائت شانزدهمین و هفدهمین منبع اجتهاد
حجم : 3.3MB
مسئله امامت و جانشینى پیامبر، از مهم‌ترین و گسترده‌ترین موضوعاتى است که در طول چهارده قرن گذشته، همواره مورد توجّه مسلمانان و محلّ بحث‌های فراوان بوده است.
تشکیل دو گروه عمده شیعه و سنى و به دنبال آن، بروز اختلاف نظرهاى فراوان در مسائل عقیدتى، فقهى، و... و نیز وقوع جنگ‌ها و درگیری‌های فراوان و یا برگزارى جلسات و نشست‌های علمى و یا تألیف کتاب‌ها و مقالات بسیار، براى اثبات مدعاى هر یک از طرفین، از پیامدهاى همان اختلاف بر سر جانشین پیامبر است.
گروهى عقیده دارند جانشین پیامبر، که خلیفه و نماینده خداوند است، باید از طرف او تعیین شده باشد؛ و دسته‌ای دیگر بر این باورند که جانشین پیامبر به رأى و نظر مردم انتخاب می‌شود.
این همان نقطه آغازین همه سخن‌ها، اختلافات و درگیری‌ها میان دو گروه می‌باشد. شناخت و جدا کردن حق از باطل و آگاهى بر مبانى اعتقادى و لزوم تقویت آن در برابر تبلیغات مسموم و زهرآگینى که بعضاً با الفاظ فریبنده و گمراه کننده همراه است، ضرورت پرداختن به چنین مباحثى را بیشتر می‌نماید.
در رزمگاه اندیشه‌ها، آنگاه که باطل و اهل آن، به جنب و جوش و فعالیت مشغول‌اند، نمی‌توان انتظار داشت که اهل حق به کتمان حقایق پردازند و براى خوشامد اهریمنان دم فرو بندند، بلکه آنها را وظیفه‌ای بس سنگین در پیش است و آن اثبات حقانیت حق با دلایل محکم و استوار و رساندن آن به گوش دیگران است.
کتابى که در پیش رو دارید، ترجمه‌ای از کتاب «مؤتمر علماء بغداد» اثر «مقاتل بن عطیه»، روایت کننده یکى از همان جلسات می‌باشد، که با حجم مختصر خود به تشریح و تبیین بخش مهمّى از مباحث فوق پرداخته و با پاسخ‌گویی به بسیارى از سؤالات و ابهامات موجود توانسته است روشنگر راه بسیارى از حق جویان و حق‌طلبانی باشد که با دورى از غرض‌ورزی‌ها و تعصّبات، به دنبال رسیدن به حقیقت، رضاى خالق و سعادت ابدى بوده‌اند.
مطالب مطرح شده در این مختصر بعضاً گنجایش بحث‌های علمى و استدلالى بسیار مفصّل، در حدّ ده‌ها و یا صدها جلد کتاب را دارد، که علما و اندیشمندان در جاى خود بدان پرداخته‌اند و کتب بی‌شماری درباره هر یک از آن موضوعات، تألیف گردیده، اما از آنجایى که در این مجموعه، بنابر اختصار و خلاصه گویى بوده است، در ترجمه هم به همان مقدار اکتفا، تا براى همگان قابل استفاده باشد.
بدیهى است عزیزانى که تمایل به مطالعه گسترده‌تر و عمیق‌تری داشته باشند، به کتاب‌های مفصل مراجعه خواهند نمود. امید است که خداى تعالى همه ما را در راه بهره‌مندی از زلال بی‌پایان معرفتش یارى و در شناخت و پیروى از اوصیاى بر حقّ آخرین پیامبرش موفّق دارد.
حجم: 1:65 کیلوبایت
پیش از شروع به مطالعه ی کتاب، به خوانندگان گرامی یادآوری می شود که به نکات زیر توجه فرمایند: با اینکه در پیش گفتار این کتاب تذکر داده ام، در اینجا نیز مکررا یادآوری می نمایم که، ما در بیان مطالب این کتاب تا توانسته ایم از راه بیطرفی رفته ایم و از روش علم «تاریخ ادیان» پیروی کرده ایم که در اصطلاح آن علم، «تاریخ ادیان» پیروی کرده ایم که در اصطلاح آن علم، بیطرفانه و بطور مجاز، به همه ی روشهای دینی اعم از حق یا باطل حتی به بت پرستی و شرک اصطلاح (دین) و (مذهب) را که در انگلیسی «Religion» است، اطلاق کرده اند ما نیز، با پیروی از روش تاریخ ادیان، گاهی آئین های باب و بهاء را در متن کتاب، به عنوان (دین) و (مذهب) خوانده ایم. روی این کار، بعضی روحانیان شیعی از این کار ما خورده گرفته و ما را مورد اعتراض قرار داده اند که: اطلاق لفظ دین و مذهب به آن آئین ها از نظر اسلام جایز نیست، و به معنای آن است که آن آئین ها را بر حق دانسته و به رسمیت شناخته باشیم. با توجه به این امر بود که ما در این صفحه، تذکر میدهیم که: منظور ما از اطلاق لفظ (دین) یا (مذهب) به آن آئین ها، این نبوده است که آنها را دین و مذهب بر حق شماریم، بلکه منظور ما بی طرفی و پیروی از اصطلاح و روش علم تاریخ ادیان است از این رو در اثناء چاپ کتاب، تا ممکن بود، سعی کردیم آن آئین ها را به جای دین و مذهب، به نامهای (مسلک) و (آئین) و یا (بابیگری) و (بهائیگری) خوانده ایم. با این وصف باز در مواردی در متن کتاب، به آنها دین و مذهب اطلاق شده است، که برای تصحیح آن موارد در غلط نامه کتاب تذکر داده شده است.
ان الذین آمنو و الذین هادوا و النصاری و الصابئین و المجوس و الذین اشرکوا ان الله یفصل بینهم یوم القیامه.
« سوره حج، آیه ۱۷»
همانا خداوند، روز قیامت، میان مسلمانان، یهودیان، مسیحیان، صابئین و مجوسیان و کسانی که برای خدا شریک قرار داده اند، داوری خواهد کرد
نویسنده: مرتضی آخوندی
ناشر: دارالکتب الاسلامیه
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: ۳۳۰
تعداد مجلد: ۲ جلد
این کتاب بمنظور تثبیت عقاید شیعه و رد عقاید بهائیها بطریق اختصار از روی انصاف نوشته شده و مشتمل بر دو جلد است:
جلد اول جواب استدلالات گلپایگانی در مقاله ی اولی از کتاب فرائد.
جلد دوم استدلال بر عقاید شیعه در مقابل اهل بهاء و ضمنا جواب بعض دیگر از استدلالات بهائیها.
نویسنده: مرتضی آخوندی
ناشر: دارالکتب الاسلامیه
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: ۳۳۰
تعداد مجلد: ۲ جلد
این کتاب بمنظور تثبیت عقاید شیعه و رد عقاید بهائیها بطریق اختصار از روی انصاف نوشته شده و مشتمل بر دو جلد است:
جلد اول جواب استدلالات گلپایگانی در مقاله ی اولی از کتاب فرائد.
جلد دوم استدلال بر عقاید شیعه در مقابل اهل بهاء و ضمنا جواب بعض دیگر از استدلالات بهائیها.
