سکوت حکمفرماست و کسی کاری به کار کسی ندارد. در کوچه ها اثری از رد پای تکه آهنهایی که در شهر "خودرو" نامیده می شود نیست. مردمانی که چون تابلو نقاشی زندگی و آداب و رسوم گذشته را در عصر ارتباطات یدک می کشند.
نه تنها شبها پای تلویزیون نمی نشینند که به شب نشینی هم اعتقادی ندارند. عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و… برای آنان معنا و مفهومی ندارد.
یوزر و پسورد رایگان 90 روزه Nod 32 و Eset Smart Security
تاریخ 1394/02/12 برابر با 2015/05/02
Eset Smart Security
Username: TRIAL-0138611765
Password: 33mrhvr223
Expiry Date: 31.07.2015
Username: TRIAL-0138611767
Password: e5pcv8pjur
Expiry Date: 31.07.2015
بر اساس روایات و نیز علم نجوم و اخترشناسی ؛ خواندن عقد ازدواج ،مسافرت ،اقدام برای بچه دار شدن (انعقاد نطفه) ،افتتاح کار و کسب و تجارت ،حجامت ،تعیین و تغییر نام ، گذاشتن سنگ بنای کارهای مهم و بطور کلی انجام هر یک از کارهای اساسی در روزهای نحس و قمر در عقرب هم از نظر علماء دینی و هم از نظر منجّمین توصیه نمیگردد بلکه علما فتوی به کراهت اعمال بالا در ایام قمر در عقرب داده اند .
از جمله گناهانی که به کبیره بودنش تصریح شده زنا است، چنان که در روایات فرموده‌اند و برای کبیره بودنش به آیه ۶۸ سوره فرقان تمسک شده که می‌فرماید: «از جمله صفات بندگان خدا آن است که نپرستند و نخوانند با خدای به حق، خدای دیگری را (یعنی مشرک نباشند) و آن نفسی که خدا کشتنش را حرام فرموده نکشند و زنا نکنند، و کسی که اینها را به جا آورد (شرک، قتل، زنا)، برسد و ببیند جزای خود را که شکنجه‌اش در روز قیامت دو چندان است و همیشه به خواری در آتش است».[۱]
مرگ حضرت آدم (ع) چگونه بود؟ محل دفنش کجاست؟
پایگاه بین المللی همکاریهای خبری شیعه (شفقنا) ، پس از تولد شیث، چون زمان فوت آدم (علیه السلام) فرارسید خداوند به او امر نمود که آنچه را به تو تعلیم دادم به بهترین فرزندانت وصیت کن. و حضرت آدم (علیه السلام) نیز جمیع فرزندان خود را جمع نمود و فرمود که هبه الله (شیث) جانشین من بعد از شما می باشد و همه این دستور پدر را اطاعت نمودند.
وصیت های آدم قبل از فوت!
به سند معتبر از امام محمدباقر (علیه السلام) نقل شده است که: آدم (علیه السلام) دستور داد تا تابوتی ساختند و علم خود و اسماء و وصیتش را در آن نهاد و به حضرت شیث سپرد و گفت:
جام دینی: به گزارش بی بی سی فارسی، در پی کمپین جدید زنان عربستان سعودی برای داشتن اجازه رانندگی، اکنون شیخ صالح اللحیدان، یکی از روحانیون معروف وهابی عربستان سعودی به بیان رانندگی نکردن زنان پرداخت.
وی بدون هیچ گونه دلیل و مدرکی و در راستای دیگر اقدامات غیرمنطقی وهابیت در این کشور می‌گوید:« رانندگی به تخمدان‌های زنان آسیب می‌رساند.»
چرا آنهائی که زود می‌میرند دارای قیامت برزخی طولانی نسبت به آنهایی که دیرتر می‌میرند هستند و این با عدالت خداوندی سازگاری ندارد.؟ شما چطور این مسئله رو توجیه میکنید منتظر جواب شما هستم.
پاسخ:
اولا
گذشت زمان آن طور که ما حساب می کنیم مربوط به این دنیاست و وقتی روح از بدن فارغ شد به عالم مجردات می پیوندد و زمان در مجردات آن عالَم معنای دیگری دارد(*).
ثانیا
عالم برزخ مطلقا جای بدی نیست بلکه آینه تمام نمای اعمال آدمی در طول دوران زندگی او می باشد در واقع با انتخابی آزادانه چنین برگی از زندگی بروی خودش گشوده است حال اگر نیکوکار باشد عالم برزخ او باغی از باغهای بهشت خواهد بود و اگر بدکار بوده و موفق به توبه نشده باشد عالم برزخش حفره ای از حفره های جهنم می باشد(**) این دقیقا مطابق با عدالت خداست گندم از گندم بروید جو زجو یعنی همین.
ــــــــــــــــ
(*)ُ وَ إِنَّ یَوْماً عِنْدَ رَبِّکَ کَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (سوره حج آیه 47)و یک روز نزد پروردگارت، همانند هزار سال از سالهایى است که شما مىشمرید!
(**) َ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع إِنَّ الْقَبْرَ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّیرَانِ، امام سجاد علیه السلام فرمودند: قبر باغی از باغهای بهشت یا چاهی از چاه های جهنم است. بحار الانوار ج 6 ص 214
این سوال چنانچه از توضیحات آن بر می آید ، درمورد دایره قدرت خداوند و نیز قدرت عقل است و اینکه کدامیک بر دیگری مقدم است ؟ اما رابطه عقل و قدرت مطلق خدا چیست ؟ خداوند قادر مطلق است و جهان را (همچنین عقل را ) می آفریند . عقل قوه ای است که دارای ادراک است . عقل از مشاهده پدیده های جهان پی می برد که با اوصافی که از جهان خارج درک می کند ، وقوع برخی پدیده ها محال است و این استحاله به ذات آنها باز می گردد نه اینکه فاعل ، قدرت انجام آنها را نداشته باشد . به طور مثال (در مورداجتماع ضدین) عقل با درک یک ضد در محل الف ، همچنین با درک ضد دیگر در محل ب و تفکر بر این دو به این نتیجه می رسد که این دو ضد هردو با هم در زمان واحد نمی توانند در محل ج حضور داشته باشند فلذا حکم به محال بودن آن می کند و این محال بودن به خاطر شرایط خود ضدین است نه به خاطر شخصی که می خواهد این دو را در مکانی جمع کند .
چکیده: این نوشتار به نقش تربیتى مادران در نهاد خانواده پرداخته و در بخش درآمدى نقشهاى سه گانه طبیعى زنان: دختر، همسر و مادر خانواده را به بحث نشسته و به این نتیجه رسیده است که قرآن بیشترین ستایش را از زنان در نقش مادرى داشته و در تقسیم وظایف میان زن و شوهر کار تربیت فرزندان را به مادران سپرده است. رهیافت به این وظیفه سپارى از سوى قرآن به باور نویسنده از دو راه میسر است. دستورات صریح قرآن در واگذارى تربیت فرزندان به مادر و ارائه الگوهاى موفق مادران مربى که در این میسر به سه نمونه از مادران الگوى قرآنى اشاره شده است: مادر مریم، مادر عیسى(ع) و مادر موسى(ع).
در پایان پژوهش، نویسنده به اثبات این مدعا پرداخته است که راز ستایش قرآن از مادران، نقش عمده و سرنوشت ساز آنان در تربیت فرزندان و نسل آینده اجتماع است.
بریا بیان پاسخ صحیح براساس اسلام ناب و پرهیز از افراط و تفریط به دیدگاه استاد شهید آیةاللَّه مطهرى در تبیین حق حضور زنان در فعالیت هاى اجتماعى، سیاسى و فرهنگى و حق اشتغال آنان اشاره مى کنیم. عصاره بیان ایشان در کتاب نظام حقوقى زن در اسلام چنین است:
شرح: الف
آباندخت : نام زن داریوش سوم
آبگینه : شیشه، بلور
آپامه : خوشرنگ و آب . دختر اردشیر دوم هخامنشی
آتری : آذر
آتشگون : سرخ فام، سرخ رنگ
آتوسا : نام دختر کورش ، زن داریوش
آدخت : خجسته و نیکو
آذر : آتش، فروغ، روشنایی
آذربانو : بانوی آتش گون
آذرچهر : همانند روشنایی
آذرگون : گل همیشه بهار و نام دختری در ویس و رامین
